拥有一双桃花眼的人，本就显得温柔多情，陈虞虽还是少年身型，轮廓要比一般人更加柔和。从刘某人的角度看过去，小道士那双暖棕色的眸子里带着三分疑惑七分笑意，看的刘某人直接捂住心口蹲了下去：“卧槽！这是犯规！哥不是基佬啊！”
经过六年同居生涯的摧残，怀衍对刘某人的一系列言行已经见怪不怪了，他无比淡定的看向陈虞：“那次事件之后都过去了六年，你所受的伤仍未痊愈？莫不是会像楚师兄那样？”
“这，怎么说呢。”陈虞想了想，才开口，“当年之事，确实是因为我灵气紊乱，自身灵力不稳之故，哪怕如今已经学会了如何保持灵力稳定，身体仍受到了影响。况且，原本炼气期修真者就已经比寻常人要长的慢，一进入筑基期后，更是比常人慢上十数倍。万幸体内真炁流转正常，否则你们所见到的我，应该与六年前毫无差别。”
刘某人听到陈虞的话，立刻又站了起来：“那，按照你现在的状态，大概还要多久才能长成成年人？”
“若是按照如今，我刻意压制修为提升来算，少说也有百十年。”剩下的话陈虞没有说出口，若是这百十年间他修为提升至金丹期，那身体面容便再不会有变化，换言之，就是永远长不大了。
刘某人拍了拍陈虞的肩膀，也不知该说什么好，长期维持这种稚嫩的面貌，很容易出现内心扭曲，不是每个人都能像楚无恒那样保持幼童体态多年，至少表面上看不出异样的。
万芴朝天广场上的内门弟子逐渐集合，负责内门弟子下山历练相关事宜的，都是石鼓岭敬事堂长老那边的人。陈虞意外的在那群人之中看见怀远的身影，对方那身蓝衣白衫和银灰色头发实在是太过显眼。
像是注意到陈虞的视线，怀远对着对方轻轻点头，又轻声向一旁的敬事堂长老说着什么。很快，负责念每一队名单的人走了出来，正是陈虞等人刚刚拜入三清观时，负责念出资质鉴定结果的怀丹。
这一批下山历练的内门弟子不足百人，怀丹念了数十队后，终于念到了陈虞的名字：“壬辰队，怀瑾，怀衍，陈虞，怀隐。带队者，怀靖。”
三清观派遣内门弟子第一次下山历练时，都会把相互之间比较熟悉的人放在一个队伍里，也是为了方便彼此互相照应。陈虞之前听怀戬提过，所以对于自己和刘某人、怀衍一组，心里一点也不奇怪。倒是那个名为怀隐的人，直至对方朝着自己走过来，亮出了表明身份的腰牌，陈虞仍是丝毫印象也没有，他扭头看向刘某人和怀衍，发现那两人也是一脸茫然。
怀隐是个比怀衍更加沉默寡言的人，自走到陈虞等人身边开始，便一句话也不说。刘某人试图和怀隐说两句，对方始终满脸木讷目光呆滞，倍感无趣的刘某人只能摸摸鼻子，悻悻的闪到一边。
等到队伍分完，敬事堂的一位长老站在高台上，又把三清观的门规讲了一遍，让每个带队的内门弟子走了过来，领着自家队员交代详细事宜。带陈虞四人的队长怀靖是个看起来二十多岁的青年，相貌在普遍高水准的修真人士中只能算中等，看起来和和气气的，只一双眼睛份外有神。
怀靖简单的打量了一番在场的另外四个人，在陈虞和怀隐身上多停留了一会，又飞快移开：“我道号为怀靖，如今已有筑基四层修为，负责带你们下山历练，关于你们的资料，我已经看过了，你们称呼我怀靖师兄便好。有鉴于你们拜入三清观这么久，是第一次下山，本派并不指望你们能有多大成就。下山之后记得一定要听我命令，不要任性妄为，切忌单独行动。进入俗世之后，切莫惹是生非，更不得以道术法术戏弄于凡人。如今申时已过，你们可先行回到住处，收拾下山所需的物什，早些歇下，明日寅时初刻出发，我在玉京峰下等你们。”
看着怀靖就这么离开了，刘某人原本还想和陈虞聊一聊，但是一想到日后有的是时间，自己还有一堆东西没有整理，也只能和陈虞打了声招呼，拖着怀衍一起离开。陈虞对着那两人点点头，也踏上传送阵。
等其他四人全部离开，怀隐悄悄的来到了万芴朝天后山，对着身着玄紫色道袍的人单膝跪下：“弟子拜见长老。”
“起来吧。”老人捋了捋胡子，“此番派遣你同那人一起下山历练，要仔细观察那人一言一行，不得让那人单独行动，若是发现有任何异常之事，即刻回禀与我。”
“是，长老。”
陈虞回到玉虚峰山麓庭院的时候，怀戬已经在他房间门口等着了。看见小道士走过来，怀戬从袖子里取出了一个绣着流云飞剑纹的月白色荷包，递给了对方：“陈虞师弟，明日你便要下山历练，此乃乾坤袋，可以储物，还有些辟谷丹和下山必须之物，我都一并放在里面了。下山之后照顾好自己，遇事不要硬拼。”
“谨遵师兄教诲。”陈虞接过月白色荷包，好奇的看了看，忽而开口，“怀戬师兄，这……似乎并不是三清观内门弟子同一所用的乾坤袋啊。”
“咳咳～我们玉虚峰人少，但是……库房里东西并不少，你先用着吧，有什么问题再说。”似是为了避免陈虞再问些什么，怀戬一边摆手一边往前走，“我还有事，你早点休息吧。”
小道士目送着怀戬走远，而后进了自己屋子，等到房门一关上，藏剑弟子顿时出现在他的身侧。陈虞收起了怀戬所给的荷包，轻声问道：“怀戬师兄应该已经知道无殇的存在了，但是从来不问，无殇……似乎也不愿意见到怀戬师兄？”
“此事解释起来实在麻烦，说起来……”叶无殇上下打量了陈虞一番，轻轻摇了摇头，“时间过得真快，你还是这么瘦瘦小小的，都已经要下山历练去了。”
“我已经不小了！”小道士鼓起了脸，一双桃花眼直直看向藏剑弟子，“按照俗世的算法，我已经十八岁了！不要总是用哄小孩子的语气和我说话！”
叶无殇微微挑眉，随即轻轻揉了揉陈虞的头顶。小道士的头发依旧软软的，揉起来很舒服，叶无殇轻笑着开口：“按照俗世的算法，我年龄的零头都比你大。等你哪一日比我高，那才算是真正长大了。在那之前，你始终都是小孩子。”
这话说完，藏剑弟子又屈指弹向小道士的额头。陈虞摸了摸自己额头，涨红了脸扑过去，和叶无殇打成一团，他每次以为自己能够碰到叶无殇的时候，都被对方轻巧的避了过去。小道士转到最后头晕脑胀，藏剑弟子微微勾唇，稳稳地把对方抱在怀里：“好啦，不闹了。你明日都要下山历练了，快些把东西收拾好，早点休息吧。”
“嗯嗯。”小道士从藏剑弟子怀里抬起脸，满怀期待的看着对方，“无殇，今晚也一起睡？”
“好。”
寅时未到，陈虞已经洗漱完毕，通过传送阵去了玉京峰。等小道士到了玉京峰山脚，发现那里一个人都没有，等了一小会后，他才看到冷着张脸的怀衍和睡眼惺忪的刘某人出现。怀隐没多久也到了，依旧是那副木讷寡言的模样。
又过了一阵，其他下山历练的内门弟子也到了，很快都被领队的人带着御器飞走了，怀靖仍没有出现。等到其他内门弟子都离开，只剩下陈虞四人时，刘某人抓狂的开始挠头：“我受不了了！让我们寅时来，结果自己人呢？总不能告诉我，他去看《亲热天堂》了吧？！”
怀衍疑惑的看着刘某人：“《亲热天堂》是什么？”
“那是……哎，别管那个！怀靖既然是内门弟子，应该也住在万芴朝天吧？不然我们去找他？”
“我也是内门弟子，可我住在玉虚峰山麓。”陈虞伸手指了指自己，“狗蛋哥，再等一会儿吧，也许怀靖师兄有事呢？”
刘某人无奈，只能蹲在地上，开始数蚂蚁，等到接近晌午，怀靖的身影才出现在他们面前。看着快要暴走的刘某人，怀靖笑眯眯的向他们打招呼：“师弟们早～你们什么时候来的？话说我——”
“不要告诉我，你在人生的道路上迷失了！”刘某人从鼻腔里哼了一声，截住了怀靖的话，“让我们寅时来，结果呢，这都几个时辰过去了！”
“哎呀，怀瑾师弟，修道之人，不要那么暴躁。迷失在人生道路上，的确是个好借口，师兄受教了。”怀靖摆了摆手，“你们果然很听话，寅时就来了。不过你们也真是一点都不通晓俗世人情世故，寅时三点，宵禁才结束。”
~
作者有话要说：
下章正式下山，咳咳，然后那个谁也该来了
PS：感谢空瓷姑娘的地雷，么么哒=3=
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拥有一双桃花眼的人，本就显得温柔多情，陈虞虽还是少年身型，轮廓要比一般人更加柔和。从刘某人的角度看过去，小道士那双暖棕色的眸子里带着三分疑惑七分笑意，看的刘某人直接捂住心口蹲了下去：“卧槽！这是犯规！哥不是基佬啊！”
经过六年同居生涯的摧残，怀衍对刘某人的一系列言行已经见怪不怪了，他无比淡定的看向陈虞：“那次事件之后都过去了六年，你所受的伤仍未痊愈？莫不是会像楚师兄那样？”
“这，怎么说呢。”陈虞想了想，才开口，“当年之事，确实是因为我灵气紊乱，自身灵力不稳之故，哪怕如今已经学会了如何保持灵力稳定，身体仍受到了影响。况且，原本炼气期修真者就已经比寻常人要长的慢，一进入筑基期后，更是比常人慢上十数倍。万幸体内真炁流转正常，否则你们所见到的我，应该与六年前毫无差别。”
刘某人听到陈虞的话，立刻又站了起来：“那，按照你现在的状态，大概还要多久才能长成成年人？”
“若是按照如今，我刻意压制修为提升来算，少说也有百十年。”剩下的话陈虞没有说出口，若是这百十年间他修为提升至金丹期，那身体面容便再不会有变化，换言之，就是永远长不大了。
刘某人拍了拍陈虞的肩膀，也不知该说什么好，长期维持这种稚嫩的面貌，很容易出现内心扭曲，不是每个人都能像楚无恒那样保持幼童体态多年，至少表面上看不出异样的。
万芴朝天广场上的内门弟子逐渐集合，负责内门弟子下山历练相关事宜的，都是石鼓岭敬事堂长老那边的人。陈虞意外的在那群人之中看见怀远的身影，对方那身蓝衣白衫和银灰色头发实在是太过显眼。
像是注意到陈虞的视线，怀远对着对方轻轻点头，又轻声向一旁的敬事堂长老说着什么。很快，负责念每一队名单的人走了出来，正是陈虞等人刚刚拜入三清观时，负责念出资质鉴定结果的怀丹。
这一批下山历练的内门弟子不足百人，怀丹念了数十队后，终于念到了陈虞的名字：“壬辰队，怀瑾，怀衍，陈虞，怀隐。带队者，怀靖。”
三清观派遣内门弟子第一次下山历练时，都会把相互之间比较熟悉的人放在一个队伍里，也是为了方便彼此互相照应。陈虞之前听怀戬提过，所以对于自己和刘某人、怀衍一组，心里一点也不奇怪。倒是那个名为怀隐的人，直至对方朝着自己走过来，亮出了表明身份的腰牌，陈虞仍是丝毫印象也没有，他扭头看向刘某人和怀衍，发现那两人也是一脸茫然。
怀隐是个比怀衍更加沉默寡言的人，自走到陈虞等人身边开始，便一句话也不说。刘某人试图和怀隐说两句，对方始终满脸木讷目光呆滞，倍感无趣的刘某人只能摸摸鼻子，悻悻的闪到一边。
等到队伍分完，敬事堂的一位长老站在高台上，又把三清观的门规讲了一遍，让每个带队的内门弟子走了过来，领着自家队员交代详细事宜。带陈虞四人的队长怀靖是个看起来二十多岁的青年，相貌在普遍高水准的修真人士中只能算中等，看起来和和气气的，只一双眼睛份外有神。
怀靖简单的打量了一番在场的另外四个人，在陈虞和怀隐身上多停留了一会，又飞快移开：“我道号为怀靖，如今已有筑基四层修为，负责带你们下山历练，关于你们的资料，我已经看过了，你们称呼我怀靖师兄便好。有鉴于你们拜入三清观这么久，是第一次下山，本派并不指望你们能有多大成就。下山之后记得一定要听我命令，不要任性妄为，切忌单独行动。进入俗世之后，切莫惹是生非，更不得以道术法术戏弄于凡人。如今申时已过，你们可先行回到住处，收拾下山所需的物什，早些歇下，明日寅时初刻出发，我在玉京峰下等你们。”
看着怀靖就这么离开了，刘某人原本还想和陈虞聊一聊，但是一想到日后有的是时间，自己还有一堆东西没有整理，也只能和陈虞打了声招呼，拖着怀衍一起离开。陈虞对着那两人点点头，也踏上传送阵。
等其他四人全部离开，怀隐悄悄的来到了万芴朝天后山，对着身着玄紫色道袍的人单膝跪下：“弟子拜见长老。”
“起来吧。”老人捋了捋胡子，“此番派遣你同那人一起下山历练，要仔细观察那人一言一行，不得让那人单独行动，若是发现有任何异常之事，即刻回禀与我。”
“是，长老。”
陈虞回到玉虚峰山麓庭院的时候，怀戬已经在他房间门口等着了。看见小道士走过来，怀戬从袖子里取出了一个绣着流云飞剑纹的月白色荷包，递给了对方：“陈虞师弟，明日你便要下山历练，此乃乾坤袋，可以储物，还有些辟谷丹和下山必须之物，我都一并放在里面了。下山之后照顾好自己，遇事不要硬拼。”
“谨遵师兄教诲。”陈虞接过月白色荷包，好奇的看了看，忽而开口，“怀戬师兄，这……似乎并不是三清观内门弟子同一所用的乾坤袋啊。”
“咳咳～我们玉虚峰人少，但是……库房里东西并不少，你先用着吧，有什么问题再说。”似是为了避免陈虞再问些什么，怀戬一边摆手一边往前走，“我还有事，你早点休息吧。”
小道士目送着怀戬走远，而后进了自己屋子，等到房门一关上，藏剑弟子顿时出现在他的身侧。陈虞收起了怀戬所给的荷包，轻声问道：“怀戬师兄应该已经知道无殇的存在了，但是从来不问，无殇……似乎也不愿意见到怀戬师兄？”
“此事解释起来实在麻烦，说起来……”叶无殇上下打量了陈虞一番，轻轻摇了摇头，“时间过得真快，你还是这么瘦瘦小小的，都已经要下山历练去了。”
“我已经不小了！”小道士鼓起了脸，一双桃花眼直直看向藏剑弟子，“按照俗世的算法，我已经十八岁了！不要总是用哄小孩子的语气和我说话！”
叶无殇微微挑眉，随即轻轻揉了揉陈虞的头顶。小道士的头发依旧软软的，揉起来很舒服，叶无殇轻笑着开口：“按照俗世的算法，我年龄的零头都比你大。等你哪一日比我高，那才算是真正长大了。在那之前，你始终都是小孩子。”
这话说完，藏剑弟子又屈指弹向小道士的额头。陈虞摸了摸自己额头，涨红了脸扑过去，和叶无殇打成一团，他每次以为自己能够碰到叶无殇的时候，都被对方轻巧的避了过去。小道士转到最后头晕脑胀，藏剑弟子微微勾唇，稳稳地把对方抱在怀里：“好啦，不闹了。你明日都要下山历练了，快些把东西收拾好，早点休息吧。”
“嗯嗯。”小道士从藏剑弟子怀里抬起脸，满怀期待的看着对方，“无殇，今晚也一起睡？”
“好。”
寅时未到，陈虞已经洗漱完毕，通过传送阵去了玉京峰。等小道士到了玉京峰山脚，发现那里一个人都没有，等了一小会后，他才看到冷着张脸的怀衍和睡眼惺忪的刘某人出现。怀隐没多久也到了，依旧是那副木讷寡言的模样。
又过了一阵，其他下山历练的内门弟子也到了，很快都被领队的人带着御器飞走了，怀靖仍没有出现。等到其他内门弟子都离开，只剩下陈虞四人时，刘某人抓狂的开始挠头：“我受不了了！让我们寅时来，结果自己人呢？总不能告诉我，他去看《亲热天堂》了吧？！”
怀衍疑惑的看着刘某人：“《亲热天堂》是什么？”
“那是……哎，别管那个！怀靖既然是内门弟子，应该也住在万芴朝天吧？不然我们去找他？”
“我也是内门弟子，可我住在玉虚峰山麓。”陈虞伸手指了指自己，“狗蛋哥，再等一会儿吧，也许怀靖师兄有事呢？”
刘某人无奈，只能蹲在地上，开始数蚂蚁，等到接近晌午，怀靖的身影才出现在他们面前。看着快要暴走的刘某人，怀靖笑眯眯的向他们打招呼：“师弟们早～你们什么时候来的？话说我——”
“不要告诉我，你在人生的道路上迷失了！”刘某人从鼻腔里哼了一声，截住了怀靖的话，“让我们寅时来，结果呢，这都几个时辰过去了！”
“哎呀，怀瑾师弟，修道之人，不要那么暴躁。迷失在人生道路上，的确是个好借口，师兄受教了。”怀靖摆了摆手，“你们果然很听话，寅时就来了。不过你们也真是一点都不通晓俗世人情世故，寅时三点，宵禁才结束。”
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云笈七签·1·序祀汾阴之岁，臣隶职霜台，作句稽之吏。越明年秋，以鞫狱无状，谪掾于宁海。冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系，濬清发于仙源。诞告万邦，凝休百世。于是天子锐意于至教矣。在先时，尽以秘阁道书、太清宝蕴太清宝蕴：指太清宫唐写本《道藏》。出降于余杭郡，俾知郡故枢密直学士戚纶、漕运使今翰林学士陈尧佐，选道士冲素大师朱益谦、冯德之等，专其修较，俾成藏而进之。然其纲条漶漫，部分参差，与《琼纲》、《玉纬》之目舛谬不同。岁月坐迁，科条未究。适纶等上言，以臣承乏，委属其绩。时故相司徒王钦若总统其事，亦误以臣为可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾专其事。臣于时尽得所降到道书，并续取到苏州旧《道藏》经本千余卷，越州、台州旧《道藏》经本亦各千余卷，及朝廷续降到福建等州道书，《明使摩尼经》等，与诸道士依三洞纲条、四部录略，品详科格，商较异同，以铨次之，仅能成藏，都卢四千五百六十五卷，起千字文“天”字为函目，终于“宫”字号，得四百六十六字。且题曰：《大宋天宫宝藏》。距天禧三年春，写录成七藏以进之。臣涉道日浅，丁时幸深，讵期尘土之踪，坐忝神仙之职？蛙跳缺甃，积迷虷蟹之区；蚋泊浮滓，但局醯鸡之覆。虽年栖暮景，而宝重分阴。于是精究三乘，详观四辅，采摭机要，属类于文。探晨
云笈七签·2·灯虹映之微，综玉佩金珰之说。泥丸、赤子、九宫，爰系于一方；神室、婴儿、百道，皆根于两半。至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。刻舟求剑，体貌何殊？待兔守株，旨意宁远。因兹探讨，遂就编联，掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。习之可以阶云汉之游，览之可以极天人之际。考核类例，尽著指归，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以备皇帝陛下乙夜之览；下以稗文馆校雠之职，外此而往，少畅玄风耳。臣君房谨序
云笈七签·3·卷一道德部◎总叙道德《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可体而不可化也。天地，所以可行而不可宣也。阴阳，所以可用而不可传也。大圣，所以可观而不可言也。故度之所度者知，而数之所数者少，知之所知者浅，而为之所为者薄。至众之众不可数，而至大之大不可度。微妙穷理，非知之所能测，大成之至，非为之所能得，天地之间祸乱患咎，非事之所能克也。故不道之道，不德之德，政之元也；不名之名，亡功而功，化之根也。是故王者有为而天下有欲，去醇而离厚，清化而为浊。开人耳目，示以声色，养以五味，说以功德，教以仁义，导以礼节，民如寝觉出于冥室，登丘陵而盼八方，览参辰而见日月。故化可言而德可列，功可陈而名可别。是以知放流而邪伪作，道德壅蔽，神明隔绝。百残萌生，太和消竭。天下徨徨迷惑，驰骋是非之境，失其自然之节。情变至化，糅于万物。悴憔黧黑，忧患满腹，不安其生，不乐其俗。丧其天年，皆伤暴虐。是以君臣相顾而营营，父子相念而
云笈七签·4·恋恋，兄弟相忧而凄凄，民人恐惧而忄双身。忄双身相结，死不旋踵，为患祸也。父子恋恋，兄弟凄凄，昏定晨省，出辞入面，为夭伤也。臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行以严其上者，为不相亲也。故可道之道，道德彰而非自然也；可名之名，功名显而非素真也。《老君指归略例》曰：夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗也。不温不凉，不宫不商，听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。故其为物也则混成，为象也则无形，为音也则希声，为味也则无呈。故能为品物之宗主，包通天地，靡使不经也。若温也，则不能凉矣。宫也，则不能商矣。形必有所分，声必有所属。故象而形者，非大象也。音而声者，非大音也。然则四象不形，则大象无以畅；五音不声，则大音无以至。四象形而物无所主焉，则大象畅矣。五音声而心无所适焉，则大音至矣。故执大象则天下往，用大音则风俗移。无形畅，天下虽往，往而不能释也；希声至，风俗虽移，移而不能辩也。是故天生五物，无物为用；圣行五教，不言为化。是以“道可道，非常道；名可名，非常名”也。五物之母，不炎不寒，不柔不刚。五教之母，不皦不昧，不恩不伤。虽古今不同，时移俗易，此不变也。所谓自古及今，其名不去者也。天不以此则物不生，治不以此则功不成。故古今通，终始同。执古可以御今，证今可以知古始，此所谓常者也。无皎昧之状，温凉之象，故知常曰明也。物生功成，莫不由乎此，故以阅众甫。夫奔电之疾，犹不足以一时周；御风之行，犹不足以一息期。善速在不疾，善至在不行。故可道之盛，未足以官天地；有形之极，未足以府万物。是故叹之者不能尽乎斯美，咏之者不能畅乎斯弘。名之不能当，称之不能既。名必有所分，称必有所
云笈七签·5·由。有分则有不兼，有由则有不尽。不兼则大殊其真，不尽则不可以名。此可演而明也。夫道也者，取乎万物之所由也。玄也者，取乎幽冥之所出也。深也者，取乎探赜而不可究也。大也者，取乎弥纶而不可极也。远也者，取乎缅邈而不可及也。微也者，取乎幽微而不可睹也。然则道玄深大妙远之言，各有其义，未尽其极者也。然弥纶无极，不可名细；微妙无形，不可名大。是以《经》云：字之曰“道”，谓之曰“玄”，而不名也。然则言之者失其常，名之者离其真，为之则窒其性，执之则失其原矣。是以圣人不以言为主，则不违其常；不以名为常，则不离其真；不以为为事，则不败其性；不以执为制，则不失其原矣。然则老君之文，欲辩而诘者，则失其旨也；欲名而责者，则违其义也。故其大归也，论太始之原以明自然之性；演幽冥之极以定惑罔之迷。因而不为，损而不施，崇本以息末，守母以存子；贱夫巧术，为在未有，无责于人，必求诸己；此其大要也。而法者尚乎齐同，而形以检之；名者尚乎定真，而言以正之；儒者尚乎全爱，而誉以进之；墨者尚乎俭啬，而智以立之；杂者尚乎众美，而总以行之。夫形以检物，巧伪必生；名以定物，理恕必失；誉以进物，争尚必起；矫以立物，乖违必作；杂以行物，秽乱必兴。斯皆用其子而弃其母，物失所载，未足守也。然致同涂而异至，合旨而趋乖，而学者惑其所致，迷其所趋。观其齐同则谓之法，睹其定真则谓之名，察其纯爱则谓之儒，鉴其俭啬则谓之墨，见其不系则谓之杂。随其所鉴而正名焉，顺其所好而执意焉。故使有纷纭愤错之论，殊趋辨析之争，盖由斯矣。又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。善法事始以首其论，明夫会归以终其文。故使同趋而感发于事者，莫不美其兴言之始，因而演焉；异旨而独构者，莫不说其
云笈七签·6·会归之征，以为证焉。夫涂虽殊必同其归，虑虽百必均其致，而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。凡物之所以存，乃反其形；功之所以克，乃反其名。夫存者不以存为存，以其不忘亡也；安者不以安为安，以其不忘危也。故保其存者亡，不忘亡者存；安其位者危，不忘危者安。善力举秋毫，善听闻雷霆，此道之与形反也。安者实安，而曰非安之所安；存者实存，而曰非存之所存；侯王实尊，而曰非尊之所尊，皆理之大者也。名号生乎形状，称谓出乎涉求。名号不虚生，称谓不虚出。故名号则大失其旨，称谓则未尽其极。是以谓玄，则玄之又玄；称道，则域中有四大也。
云笈七签·握。
约而能张，幽而能明。