金光咒(1 / 1)

金光咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证我神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻

包罗天地,养育群生。

颂持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,驭使雷霆。

鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷神隐名。

洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。

奉太上老君急急如律令。

【天地玄宗】诠释:天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。

【万炁本根】诠释:万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。

【广修浩劫】诠释:修,修持,即炼玄之功也。浩劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如亿劫之修累。

【证吾神通】诠释:证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!

【三界内外】诠释:三界,天堂、人间、地狱也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。

【惟道独尊】诠释:惟,独也。道,玄妙大道。独尊,言无有出其右者。盖有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。

【体有金光】诠释:体,道体。金光,说见。前道本无形,依人为体至有金光,则充足於内而发乎外也。

【覆映吾身】诠释:覆,覆宥。映,庇映。吾身,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道,道即是身。

【视之不见】诠释:视,望也。天下惟有形者可见,大道本属虚渺,故视而不见。

【听之不闻】诠释:听,以耳去听。天下之有声者可闻,大道湛寂清净,故听而不闻。

【包罗天地】诠释:至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷。包罗者,所谓道通天地有形外也。

【养育群生】诠释:养育,受其裁成也。群生,兼人物言,而人之耳目口体,三元六府亦曰群生。此言道虽无形与声,而涵天盖地,群生莫不赖之也。

【受持万遍】诠释:受持者,于人以物与己受之,而持於心也。万遍,受持不怠也。

【身有光明】诠释:身,受持者之身。光,金光。明,昭著。犹大学所谓德润身也。

【三界侍卫】诠释:三界,解见上。侍卫,尊其道也。

【五帝司迎】诠释:五帝,五方帝君,心肝脾肺肾也。司,司其职。迎者,彼来此受,如主之迎宾也。

【万神朝礼】诠释:万神,尊且多。盖人之全体而言。朝礼,同相集会也。盖胎凝於紫府,百体毕具,如万神朝礼於上帝也。

【驭使雷霆】诠释:役使,听其命令,无不达也。雷霆,天之阳气足以威天下者,此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。

【鬼妖丧胆】诠释:鬼妖,背道之徒。丧胆,不敢肆也。人身亦有鬼妖,道气存则万缘俱息,不啻失其胆也。

【精怪亡形】诠释:精怪,木精土怪。忘形,失其真也。此指声色货利而言也,既入道则诸念不生,不啻忘其形也。

【内有霹雳】诠释:内,道体之内。霹雳,雷声。一震而山河镇动,万物凛威,道之尊严亦犹是也。

【雷神隐名】诠释:雷神,动物。隐名,静象。此言道虽尊严本自宁静,即雷神亦为之摄伏也。

【洞慧交彻】诠释:洞,空也。慧,灵也。交彻,互相萤而无微不照,无幽不烛也。

【五炁腾腾】诠释:五炁,五行之气。腾腾,蔼然发露而其出不穷也。

【金光速现】诠释:速现,现即时发见,犹云而时出之也。金光本不易见,今日速现则其得力於平时者深矣。

【覆护真人】诠释:覆护,金光遍体也。真人,求道者自称。真人云者覆其真性,无愧於人之道也。

修法

【修法】每天对三清祖师三拜起身。再双手结金光印。

【金光印】双手中指、无名指相交,食指、小指、大拇指合对伸直;食指、小指向上,大拇指向下。

【修法】将金光印拱起至眉,自己双目紧闭,存想金光符一遍,金光符在头顶虚空闪著金光,然後念金光咒一遍,念完咒将金光印盖在头顶的上面,然後朝背後一放,观想自己全身放金光。

姿势

握好金光指诀后,轻闭双目或者垂帘,存想身前

(眼前)不远之处,虚悬一轮银白色的圆月,照亮全身,观想同时可心中默颂:一轮明月清如镜,万道光芒射周身,月光茫茫白如海,阴阳相合好修真。

如此寂照片刻,接着存想此圆月,经天目穴进入大脑,然后经泥丸直线至膻中内,再向左胸内移动,进入心脏之中。月为阴,在此为离卦中之阴爻,阳中阴-精,阴动为先;日为阳,阳动随行。脑为神腑,为阴;心为神脏,为阳。阴阳先后乘而调动神机,园融一体。此时反观内视左胸内的心脏,存想心脏由小至大发出金黄色的光芒,就如一轮朝阳,金光万道,照遍胸腔内脏,如此观想3至5分钟,在缓缓将红日移至膻中穴内,稍停片刻,在从正中下降至脐后一寸三分的气穴内停住,存想万道金光不断扩大,金光充满全身透过全身毛孔向外扩展,充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。扩场时应呈圆球形向四周扩大,观想要求尽力做到历历分明。同时心中默念金光神咒一遍(随念随画金光讳符)。

每日清晨卯时,面向正东站立(或端坐),用鼻深吸一口气,将气存入下丹田,暂闭莫呼,自然灌注周身片刻后,自然呼吸。用自己的真神意想乘五色祥云,一闪之间到了太阳宫中,给太阳真君磕了三个头,跪在太阳真君位前,默念金光神咒,画金光符(自然呼吸.用真神默念默画,随念随画)。然后,用鼻息呼吸。意想腹内暖熙熙的金光随吸气带回,会感到下丹田,肾宫以及身腰腿全部发暖,如同太阳金光照射。

功效

全身宿病,一概消除,心火下降,肾水上升,头清眼亮,五脏清凉,六腑调泰,浑身舒畅,气力充足.这就是水火既济的真功,也正是采天地之正气,炼日月之精华。

诀的运用

天地玄宗用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时

万气本根用大母指掐中指的根部横纹节内侧丑时

广修亿劫用大母指掐食指的根部横纹节内侧寅时

证我神通用大母指掐食指的中节横纹节内侧卯时

三界内外用大母指掐中指的中节横纹节内侧中宫也称玉清诀

唯道独尊用大母指掐中指的上节横纹节内侧

体有金光用大母指掐中指的指尖

上七句组成:北斗

覆映吾身回位再用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时

视之不见再用大母指掐五指的根部横纹节内侧亥时

听之不闻再用大母指掐五指的二节横纹节内侧戌时

包罗天地再用大母指掐四指的二节横纹节内侧

养育众生再用大母指掐中指的中节横纹节内侧又是中宫

颂持万遍再用大母指掐中指的上节横纹节内侧

身有光明再用大母指掐中指的指尖

此七句组成南斗

三界侍卫再回到用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时

五帝伺迎再用大母指掐中指的根部横纹节内侧丑时

万神朝礼再用大母指掐食指的根部横纹节内侧寅时

驭使雷霆再用大母指掐食指的中节横纹节内侧卯时

鬼妖丧胆再用大母指掐中指的中节横纹节内侧

精怪亡形再用大母指掐四指的中节横纹节内侧

内有霹雳再用大母指掐五指的中节横纹节内侧

雷神隐名再用大母指掐五指的上节横纹节内侧

洞慧交彻再用大母指掐四指的上节横纹节内侧

五气腾腾再用大母指掐中指的上节横纹节内侧

金光速现再用大母指掐指尖

覆护真人外制结金光决定形,内调回中宫。更深运用需师指引

奉太上老君急急如律令

阐述

在佛道教施法的过程中,都用诀咒,不同的特性是道教内涵性较强。固定性少。变幻中结诀多。其要求必明与人体内在与外在感应互通。以达到激活关窍。静则回风混合,动则雷霆风云。在师传中“金光述现”应是“金光一现,覆护真人,金光二现,覆护真人,金光三现,覆护真人。”而“吾奉太上老君急急如令敕”是一调迁诀另述。

道教的金光咒,从咒语中,是明确地阐述了道教的天人合一思想,天人感应思想。也是分明的阐述了“理入气中,气合理中”的元气混元思想。道教的阳光三现,金光咒是最原始来源之处。历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行。是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。

从学者,不需高深的文化程度。反复掐颂,必会起动元神。达到道性正念的内在景象。强调心正者,万神朝礼,心邪者,万魔缠身!

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