墨无名在楚阳看过来的时候显然也注意到了楚阳。
楚阳平素并不是存在感特别强的那种人，但是人的目光是有某种力量存在的，很多人都有这样的经历，当有人看着你的时候，哪怕这个看你的人正在你身后，你也能感觉到他的视线。
普通人尚且对其他人望向自己的视线若有所觉，更何况是有名的隐修世家的墨无名。
墨无名对楚阳也是印象深刻，此人此前不曾出现过在任何修炼者的视线之中，但是在四比斗上却一举夺魁，除了这人所属部门是特科之外，其他的信息都是一片空白。墨家想来重视资料的收集，是以楚阳向墨无名打招呼，墨无名便停下脚步，也叫出了楚阳的名字，还对楚阳还以一个修炼者的礼。
“那日在山中见得墨先生的机关鸟，破尽对方机关城中机关之术，真是神乎其技。”楚阳一转平日里和桑吉坚赞说话时随意的那股调调，赞美起墨无名，口吻和措辞倒像是个世家子弟了。
“神乎其技也没有多大用处。”墨无名道，“机关与机关斗可以胜，但是若机关与人斗，与妖斗，甚至……与神斗，胜算能有几分？”
“我最近都在研究先生所在墨家的传世经典《墨子》，觉得很有意思。儒家提倡贵族的社会承担之学，而弟子以劳动者为主的墨家所行却偏偏像儒家所说的贵族，可是两家却又是截然不同的思想与境遇。”楚阳一笑，“不过墨家向来崇尚‘非攻’，先生怎么会想到与人斗，与妖斗，与神斗？”
“这都是很难说的，防患于未然吧。”墨无名对此显然不愿多说，“不是常说生不满百，常怀千岁之忧；而且墨家的非攻不是不战，而是拒绝非正义之战。楚先生要是对我墨学有兴趣，如今我们重新开设有墨家道场在京城，我每个月都会在哪里讲学，特科也在京城，楚先生无事的时候便可过来旁听交流。”
说完递过一张名片，上面印有墨学道场的字样。
楚阳点点头，接过名片，墨无名还要接着逛鬼市，而楚阳则已经买得差不多，于是礼貌性的道个别后，谢三元便带着楚阳和桑吉坚赞离开了鬼市。
“你看起来对那个墨无名很有兴趣。”回到酒店后，谢三元从手里掏出一个贝壳，“你今天买的东西都在这里，这个须弥贝是我送你的，这是看在你帮我炼药的份上，里面还塞了很多瓶我需要的药丸的原材料，记得全部给我炼好……”
“你这根本不是送我，我的炼药钱就只值这个贝壳？”楚阳质疑道。
“我当然不是这个意思了，但是你我交情不一般，而且你还欠了我很多钱，我还不计前嫌地替你找原材料，包你玩泰山，你一定不会介意帮我炼点药吧？”谢三元此时笑容满面，在为自己的钱包争取利益的时候，他总是笑容满面的。
“算了，不和你计较。”楚阳知道再和谢三元说下去只会没完没了，“你快点圆润滚离。”
“滚离滚离，别忘了我的药丸就好。”谢三元也不气恼，有钱赚的事，怎么会气恼呢，他高兴还来不及。说完他就一溜烟出了门，还不忘把门带上。
“整天惦记着药丸，这是迟早要完的节奏。”楚阳在谢三元关门之前丢下一句话，随后打开手机，翻出《墨子》。
墨家与公输家都长于机关术数，但是在华国百姓中间，提到工匠机关之学，只谈鲁班不谈墨。而宣扬墨家机关术数的，反而是几款游戏和国产动画；而今谈论墨学的，大多只是一些象牙塔之上的学者。
墨家是自劳动者中凝聚来的团体，在先秦时代，曾经有过巨大的影响力，时至今日也依然被奉为华国三大哲学体系之一。
它的思想与修行体系自成一派，学派中有许多十分精妙的思想，而其在许多现在形成理科科学的领域，也曾经遥遥领先，但他们又信“明鬼”，否认天命，却赞同鬼神存在。最重要的是，这样的学派，在先秦之后式微，转入隐世，根据考古学家的观点，认为其最后一次出现是在清代，其时为抗外侮而全体阵亡的义士游侠，即为墨家最后的子弟。
有人认为，墨家这种恪守严格的训诫，以常人所不能忍的如苦行般的方式去修炼，并且要求子弟以无私仁爱的信念要求自己的生活方式，对于普通人来说太过艰难。因为人在上位便会产生私欲，人在物质条件优厚情况下便会贪图享乐，这些都是人之常情。
但是墨家的薪火仍然传承至今，并没有真的在清代消亡，是因为总有这样的人能够用自己的兼爱克服私欲，能够重言而身行。
楚阳又一次看完《墨子》后说道：
“从墨家被历史所记录的每一次出现所做的事情来看，他们自先秦以来始终能够奉持不变的信念，这点非常可贵。反观公输家，他们之所以仍然被人所熟知，是在于他们一直非常懂得顺应时势。《鲁班经》中就有大量的风水、吉凶、厌胜、谶纬之术，意识始终与民间信仰极度贴合，而墨家却始终坚持不向外求的修炼之术，公输班已经在民间被誉为工匠之神，墨家的传承中始终没有谁出现神格化，这让我对这个隐世世家很有好感。”
“死板者令人费解，但是以义为先，重言而身形的人值得托付，你是这个意思？”桑吉坚赞看了楚阳一眼，“但他们还太弱小，不够强大。”
“确实如此，不过能够坚持不向诸神借力，至今还是被修炼者认可的隐修世家，做到这一点的，寥寥无几。”楚阳收了手机，“等回了京城，墨家道场还是可以去去的。”
“我估计回了京城，很快就会有事可做。”桑吉坚赞道，“买了那个苗家蛊虫的，不管是一个人还是某个势力，都差不多该有点动作了吧。”