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第八十一章《混乱年代》(1 / 1)

毋庸置疑,世界很混乱,我们身在其中,总会有身不由己的一天。

大势如此,顺之者昌,逆之者亡。看不清大势的人,注定会被时代抛弃,从此走上悲剧的人生。

拨乱反正需要坚定的意志、正确的方向和过人的手段。还好我们的民族从来不缺有担当、敢作为的英雄豪杰;从来不缺见拥有大智慧、大情怀的圣贤。

《混乱年代》就是这种指导思想下的产物。当然并不是要深度还原那个动荡不安的时代,而是要用借古讽今的手法,来描述思想领域冲突的灾难性后果。

计划中的《混乱年代》,一共有三个主要篇章,分别介绍春秋战国时期的百家争鸣,民国时期的军阀混战,还有星际时代的黎明征伐。

自从我们的民族步入封建文明社会以后,经过夏商周三代的繁衍生息,逐渐发展壮大,人口暴增。

原始的生产方式已经驾驭不了众多的人口,持续几百年的变革就从产生。在那个思想混乱的年代,在无数条人命的浇灌下,最终始皇帝将天下统一,开启了一个新的纪元。

此间先贤们对人性的认识和开发也取得了惊人的成就。同时也为统一的天下观贡献了智慧的土壤。

就这样,起起落落两千多年的时光悠然而逝。

我们的民族又到了一个新的关口,还是生产方式已经不适应时代的潮流,激烈的变革在所难免的发生了。

和以往改朝换代不同的是,此次变革中的军阀混战,充满了思想文化层面的冲突,第一次出现了文化自信危机。这让这场变革显得更加惨烈。

数千万人死在了新的生产方式下面,传统的天灾在这场变革中显得有些“力不从心”,完全没有了往昔的神威。

还好,在面临变革的时候,我们的民族总有那么一小撮人,拥有坚定的意志,崇高的理想和伟大的抱负,带领成千上万的普通百姓,拯救民族与危亡之间。

山川地理条件已经决定了我们民族的品格,自强不息,永不放弃。艰苦奋斗,百折不挠,终于重新站在了世界舞台的中央。

我们的天下观也渐渐的回归了。

可是另外一场更大的危机,却在不知不觉间发酵了。

这次的危机引起的变革,恐怕会远远的超过前面两次的大变革。虽然前面两次的变革,我们都挺过来了,可是这场即将到来的变革,关乎了人类的生死存亡。

以往的变革,只不过是我们自己族群之间的整合和发展,归根结底,使用的能量等级不过是机械能和化学能这一层次。

而即将到来的变革,从能量等级上来说,就远远的超过了以往历次变革。

核能,这个高等级能量,已经是这场可以预见的变革的主力能源支持了。

我们人类自身储备和利用的能量在核能面前简直不值一提。这就注定了这场变革的危险性和未知性。就算我们用底线思维来思考这场变革所能带来的毁伤效果,很多时候得出的乐观结论都是人类重新回到石器时代。

不乐观的结果,那就更不用说了,从此人类这个智慧物种在地球上消失。直到千百万年之后,另外一个智慧种族重新主宰地球。

当然,这都是坏的一面,好的一面就是,在这场变革之后,我们人类终于走出了摇篮,开始踏足更加广阔的宇宙空间。

可是在科学技术停滞的年代,变革成功的侥幸成分估计占比会很大。

当然我们不怕失败,可是我们失败的后果能不能承担,并不全都取决于我们自身。外部环境的影响会是一个很重要的方面。

贪婪的商业海盗民族,对于人命的敬畏,从来都是一句空话。在没有解决我们统一思想这个大问题之前,失败就意味着绝望。

毕竟这个时代的成产方式决定了,地球已经不再广大,中央舞台也不在平坦坚实,起起落落之事也会时常的发生,站在这个舞台上,容不得失败。

只能从一个胜利走向另外一个胜利,自信和从容逐渐成为常态,从上到下的人民成为天然的属性,心胸和气魄笼罩全球,直到彻底将中央舞台固化,民族文化的高峰耸立在地球之巅。

从所谓的天下之巅,到地球之巅,这也是一种文化自信和文化扩张。

归根结底,还是先进和落后之间产生的自然落差。

科学技术能够代表先进的生产力,但是不能决定生产力的走向,是向上走,还是向下走,是对人有利,还是对人有害。

这就是《混乱年代》第三篇需要着重讨论的问题。

毕竟先秦时期的百家争鸣,和民国时期的千年未有之大变局,都被许许多多的人解读过了,在这里就不详细的描写了。

当然相关的作品还是会制作的,而且不限类型。文字,影视,舞台剧,等等一切有益于解读的方式。

事情多了,冲突就多,冲突多了,就有了戏剧性。有了戏剧性就有了人物的个性,有了人物的个性,就有了人性的展示,有了人性的展示,就能引起人的感情共鸣,一旦一起感情共鸣,那么这部大众作品就算是成功了。

作品的表现方式,和事件的描述视角往往会是平庸和优秀的分水岭。同样一件事情,有的人就能够写出《三十六计》,有的人却只能感慨“好卑鄙”,有的人甚至连看懂都成了一个问题,还有的人有更深层次的认识,却不言也不语只是心中却开始思考“何为人?”

类似的例子数不胜数,随着文字的发展和完善,经历可以被很好的记录与积累,人类的心智也越来越复杂,所谓的“智慧”也在逐渐的增厚,想的越来越多,对世界的认识也越来越感性。

总之一句话,想得多心累,构成了《混乱年代》前两部分的基础思想。

就好比任何一件事情,在心思复杂的人看来,充满了复杂性,在心思简单的人看来,非常的简单。都是同样的事情,为何会出现如此大的偏差?恐怕就和经历事件的那些人的思维方式有关系了。

如此看来,让人心回归自然,恐怕是我们接近真理,走出摇篮的关键所在了。

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