“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。天鹿书院这秘境确实奇妙。”左丘易道，其面前的水幕上正是邱言试炼的场景，烟尘之下白色光翼遮盖了少年的身影。
“不过一些微末伎俩而已，”希文真人道，“不愧月怜先生的高徒，此番试炼看来是难不住秋言师侄了。”
过了不多久，邱言迈步走出了大门，身上襕衫仍带着烟尘，额头挂着汗珠，看起来有些狼狈。
这趟试炼实在有些折磨人，哪怕有完整攻略也不是谁都能做的，容错率实在太低，邱言交出了南天白翼渡过了第一次爆炸之后，很快身上又出现了攻击速度与施法速度的加成状态，既然知道这光环最终会变成伤害，邱言只得想办法应对，自己的恭行法术只能净化负面状态，对此毫无用处。不过邱言很快发现，这光环只要自己不在同一地点停留，就不会出现叠加现象，但这个停留时间特别短，基本自己施放一两个法术就得移动一次。另一方面，虽然光环没有叠加，但保持一定时间后仍会爆炸，只是伤害要小了许多。
尽管威胁小了许多，但仍会对自己造成影响，而且，在施法速度加快又需要保持移动的情况下，留给邱言计算攻击频率的时间要少了许多，干扰却多了些。
群体攻击免疫、伤害反弹、叠加式伤害，这试炼根本没有给人放松的机会，正如左丘易所说，敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极，越是依靠高阶法术法宝的玩家在这趟试炼中便越处于弱势，但能力太差又应付不来。
不可太过，亦不可不及，这便是儒家所谓中庸之道，也是对后世影响最大的思想之一。不过，中庸可不代表要甘于平凡，它一方面要求“志不可满”，不断追求，同时要求控制负面情绪。
《礼记》有云：“爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁迁。临财毋苟得，临难毋苟免。”中庸之道是一种能够适应环境的处世之道，它否认极端的思维。从其倡导的内容来看，中庸之道更多的是要求在思想上给自己一个适当的定位，不傲慢俯视，也不舍弃尊严。然而许多人只是做到了中庸之道的表层，不，甚至连微末皮毛都没做到。
归于平凡却不思进取，将中庸当做自己的遮羞布，这种思想本身就及不上“中庸”，只能落到下层而已。
希文真人道：“恭喜邱言师侄，月怜先生又收了个好徒弟啊。”
说罢，希文真人与左丘易纷纷起身，希文真人唤来一位天鹿书院弟子，这人手中托着一个木盒，送到邱言面前，邱言双手接过，收到了储物空间。
“正身玉便赠与师侄了，至于观心玉璧，需要的时候可以凭此令牌来天鹿书院，可借玉璧一用。”希文真人递了枚令牌给左丘易。
“多谢真人，”左丘易道，“九宗演法将近，相信天鹿书院定能脱颖而出。”
“左丘掌教谬赞了，天鹿书院所修甚杂，微末小道，怎比得上九宗的无上传承。”希文真人道，话语中对左丘易换了个称呼。
左丘易领着邱言离开了天鹿书院，出了大门，两人上了云车，邱言将收到的木盒取出，其中是一枚竹节纹的玉佩，赤黄色丝带垫在玉佩之下。
佩玉是有讲究的，根据所处的阶层不同有不同的规格，天子佩白玉系玄丝带，诸侯佩玄色山纹玉系红色丝带，大夫一流则佩水苍玉，丝带则是黑色发赤黄色，。
邱言这枚是士这一层次所用的规格，赤黄色丝带，而玉石的品质倒是高出标准不少，这一阶层佩的所谓“瓀玟”严格来说连玉都算不上，不过仙侠世界里的玉石随便拿一颗也比凡俗界的高出许多层次，也便无法拿来比较了。
正身玉：特殊奇物，获得的经验提高百分之二十，功法修炼效率提升百分之二十，所有不高于自身境界的异常状态效果减弱百分之十五。天鹿书院功法效果提升（该效果随等级缩放），所装备的天鹿书院法宝属性提升（该效果随等级缩放）。该物品装备后奇效，占用玉佩饰品栏。
增加经验获取比例的物品向来难寻，除非游戏发展到一定程度的时候才会普及，用于减小新人与老玩家之间的差距，而且这种官方强行普及的经验加成一般有着不少限制，比如使用时间，或是达到一定等级后失效等。
正身玉自然没有这种限制，而且还有额外的属性，功法修炼效率提升，指的是经验转化为功法经验时，原本百分之百的数值转化会变成百分之一百二十的转化比例，无形中又提高了经验的获取量。