樊凡的密信，
金童知会：
梁山贼劫掠滑州，大批豪绅富户只身逃亡进入东京城。天子惶恐，多日留宿优娼李氏妇人别苑
程洲一看这密信：我怎么把她给忘了？这优娼李氏妇人，不就是李师师吗？
名妓李师师，那是后人的称呼，这个时代的樊凡当然不会这样夸赞她什么‘名妓’。
这几个月的疑问，终于能解释了。
跟我个人直接结怨的中*央领*导，应该还没有。毕竟蔡京、高俅这种级别的，每天操心的事太多，我还入不了他们的法眼。何况，他们已经位极人臣，不可能跟外敌勾结。因为他们年纪一大把了，难道还想换个主子然后给西夏、辽国继续当宰相、当太尉？这样作意义何在？为了当皇帝？更不可能。
那萧干自己也不过只是辽国奚人部落的藩王，他能许诺给蔡京、高俅这些高级领*导什么？
难怪水浒传里宋江会去走李师师这条路子，这确实是个捷径。
除了“六贼”之外，可以影响到赵佶决策方向的，只能是这个李师师。
肯定是萧干花了巨资买通李师师，让她吹枕边风，打消了赵佶趁着大好形势消灭西夏的念头；还把我程洲掉职到剿匪前线，带两千‘少爷兵’前来送死。
我还曾经幻想过你李师师的花容月貌呢，毕竟你把皇帝都能迷的颠三倒四；可你这件事就做的不厚道了，不管你的本意是什么。
很多民间传说喜欢美化这些名妓，把她们个个各个都描绘成深明大义的巾帼英雌一般。可你好好想想：一个人从小就待在那种大染缸里，每天学习的、见到的都是什么东西？怎么就能沾染上高风亮节的好品德？怎么就每个名妓都成了活雷锋？
在这个世界上，有什么是凭空而来的呢？
她们最缺乏安全感，只有财富能给她们一点信心。萧干买通李师师基本可以确定，连水浒传里面宋江也是花了大笔钱财李师师才肯一见。
不能小看女人，程洲就很明白这一点。他身边的女子都很有能力，他也很重视提拔任用女子当干部。
——
延安府驼炳的密信，
金童知会：
一，西北名将折可适病危，家主之位已经传给弟弟折可求。
二，你大哥程池升任泾源路经略制使属下宣奉郎、从七品，领横山七堡监军事。他升官，是因为在半个月前，同?延路属高宠黑豹骑一起，大破夏国寺良右军，斩敌首六百，俘敌五品大将一名，夺两县一府。
三，程池与高宠结拜为异姓兄弟（西军无人知晓，是我找高宠喝酒时他跟我说的，嘿嘿）。
四，程池娶府州折家军新家主折可求的大女儿为正妻。
程洲看了驼炳一贯猥琐的文风，也是笑了。
唉，老岳父看来是没机会见最后一面了。
只是这个折家新家主折可求，印象中他的节操好像不是太好啊。
折可求在靖康之变后，带领府州地盘投降金国女贞，最后还被女贞人毒酒害死，府州折家本部几万人都被屠杀干净。如果没这个惨事，折家现在就有几万人；那可能后世姓‘折’的，得繁衍到几千万人，有可能会是人数最多的那几个姓。
我这个亲大哥，非常勤奋嘞！比起在东京的那两个一心扎在文人堆里混的哥哥，程池算是识时务的了。他一定是听过我在西军的事迹，有所触动，也觉得走军旅路线是一条捷径。
为了在西军站住脚，他和与我亲近的高宠结拜，这是古人的固定套路，程洲倒是从来没有这个想法。最重要的是程池也娶了折家女、而且还是现任家主的大女儿作正妻。现在程池在折家的分量，比程洲还重要。
程洲觉得这也挺好的，咱俩毕竟是亲兄弟，我正愁老岳父故去之后会失去折家的支持呢。大哥能从东京那个小圈子跳出来，积极主动的寻求事业突破、拓展生存空间，对整个程家也是极好的。多一个强援，我的压力也会减小。
只是，我早就听说大哥在伊川老家很早就定过一门亲事，四年前已经在东京结婚生子了——这新娶的女人怎么成了正妻？
难道大哥是为了追求进步、少奋斗二十年，就丢掉节操、蹬了原配大嫂？咱大哥这也是干大事的人呐！
算了，哪能对别人的私德德要求太多。要知道，大哥是真正的古人呢；他的这种行为，在古人身上也许并不当回事，毕竟这时代女人的地位还是很低的。
——
万燕妡的密信，
金童知会：
我已按照你的布置在杭州落子。方腊两天前在内应的配合下攻入杭州，即刻称帝，年号“永乐”（原来永乐大帝这个年号已经被方腊用过了啊）。现在杭州街面流散人员众多，只要有食物就可招揽属下，我已迅速在此建立纵横司分舵
程洲看了万燕妡的简报，感觉形势纷乱起来了。
很多事都没有按照原历史轨迹发展。
现在是宣和元年，没错，宋徽宗赵佶又改年号了，原先是政和。赵佶二十一年的天子生涯，改了六次年号。他就是这么随便的人，年号事关国家大体，一次改动，那很多的政府公文、行政命令、公告、史记、钱币、外交换帖——牵一发动全身，全都要跟着改！
皇帝这样搞法，给人民增加了很大麻烦和负担，给社会造成肉眼可见的混乱。宋徽宗赵佶在作死的阳关大道上越走越远
而方腊，本来是宣和二年才举旗造反，现在提前了一年，显然是为了呼应山东宋江。原历史宋江是在淮南运河一带被张叔夜灭掉，这就有点奇怪了，宋江从山东梁山泊千里迢迢跑淮南去干什么？
但凡当土匪要想当的成功、活得长久，最重要的就是要做地头蛇、在本地利用熟悉的地形和社会关系掩护来与官军周旋。你宋江梁山贼离开老巢，冒险跑那么远去干啥，果然被灭了吧？
程洲觉得原历史上的宋江，就是要去江南找方腊汇合。看来宋江并不是水浒传里面的那种怂货；他想做大、做强，就去江南找方腊会师，结果出师未捷身先死。方腊这小子犹犹豫豫，没有在约定的时间举起反旗呼应，宋江一个人独自拉仇恨、吸引了朝廷全部火力，被坑死了。
而现在，因为有四个“骰子”出现在宋代，历史正在被改变。
宋江在萧干的蛊惑下，提前去找方腊，方腊也提前一年造反来配合宋江。原历史被萧干（路东）这个穿越者搅和的大乱，程洲完全无法预估事件的走向了。
其实宋江这伙梁山贼还好说，他们根本没有水浒传里面吹嘘的那么牛逼，只是一帮乌合之众。闹腾了好几年，真正控制的地盘就只有梁山泊这个水洼。可见山寨里面并没有大才。
最大的变数，是方腊。
方腊起义，是由整个方氏宗族主导；他们一家子姓方的亲戚就有几百人参与造反。方腊本人也堪称人杰，他族弟方七佛、儿子方豪等等都是智勇双全之辈。方腊才起兵两个月就占据了近两个省面积的地盘，还在杭州称帝建立政府，比宋江折腾几年还只是一座山寨，怕不是强了几百倍！
可是，方腊你再牛逼，也比不了宋江有落魄文人施耐庵给他捧臭脚啊！梁山这个小小的流寇势力，硬是被一本吹嘘的家喻户晓、威震华夏！宋江明明在方腊之前就死翘翘了，里就敢写宋江被招安、带兵去剿灭了方腊这简直就是货真价实的历史‘小白文’好吗！？
方腊能一举当上皇帝，是因为他又个比宋江厉害的秘密武器——搞宗*教洗脑。
这个教，就是方腊在两浙路默默耕耘了二十年的摩尼教。摩尼这个教派，是由波斯人摩尼创立的，也是很多武侠中白莲教的前身，盛唐时才进入中国传播。
因为这个教宣传的主要思想，是人们能够通过斗争战胜黑暗，获得‘大光明’；所以在中国又被唤作“明教”。这个名字就熟悉了吧，哈哈。
摩尼教*徒以红头巾区别等级，和元末起义的红巾军一脉相承。
所以，在宋朝的时候，明教想造宋朝的反没成功，却在元朝反而打着复兴大宋的旗号成功了，这简直讽刺！
明朝建立以后，摩尼教还是继续造反，反对明朝。螨清建立以后，明教的分支白莲教也是生命不息、造反不止这他么的就是个：不是正在造反、就是走在造反的路上、不造反就不舒服、为了造反而造反的宗*教。
——
“嘿嘿”
何癫的奸笑仍然是那么愁人。
“程统制，朝廷的懿旨来的正是时候啊！”刚送走朝廷宣旨的“天使”，何癫、折彦璋、董先、杨再兴都聚集在程洲的军帐中密议。
杨再兴才加入讨逆军两天，就被程洲邀请列席高层会议，他甚是激动，感觉自己即使肝脑涂地也不足以报效程洲的知遇之恩。
这就是程洲待人的风格，只要我决定信任你，就不会掖着藏着，对你绝对坦诚相待。其实这正符合犯罪心理学里面的‘拖你下水模式’，你参与的越多，你的罪孽也更深重，将来就没办法下贼船了；这很有利于一个犯罪团伙的凝聚力。
程洲倒是不懂这种心机，完全是无心插柳罢了。
程洲看着手中的圣旨：
敕程洲
‘和众安民，盖本圣人之德，第功行赏，兹为王者之权。眷时宿将之良，蚤列元戎之贵故兹诏示，想宜知悉今贼寇兹扰中原数县，致生灵涂炭！有讨逆军统制程洲：沉雄独断，精勇善谋旧年出定青塘，劳心动思；戎容克壮，师律森严；遣破阴谋，豫定大计再破梁山巢穴，又立奇功既宣力之滋多，岂酬庸之可后？
特进程洲：右武大夫（军衔）、西上合门使（发工资单位）、正六品（国家行政十四级）、任京东路经略安抚使兼马步军都总管、节制京东、淮北两路平贼事。讨逆军招募、扩编，程洲自可便宜行事如卿体国，岂待多言？宣祀未依，益利乃诚，仰服圣恩，永佑国休！
可： 赵佶帝玺御押
童贯枢密使大印签押