对于王轩来说，这是一场虽然不怎么激烈，但是却是意义很重大的斗，他回去之后，肯定是要跟自己的师父说起的，同时也要消化一下这场战斗中的所得。
然而，黑袍人是李堪干掉的，王轩根本没有出手，想来最大的收获就是认识了李堪这么个厉害的高手吧。
虽然没有留下联系方式，但是王轩可是王家的人，知道了名字可以查嘛。就算有同名的，但是像他这么厉害的人，肯定不多啊。挑挑拣拣很快就能把人给找出来了。
王轩还想着回去问问师父，认不认识这位叫李堪的高手。
也难怪王轩不知道李堪，当初邪魔之战，王轩肯定是没机会参加的，他师傅倒是去了。可是那场战斗说起来也是有些丢脸的。
虽然他们是被李堪所救，心存感激，但是这事儿他们并不想让更多的人知道。
于是王轩师父回来并没有跟徒弟说这些事情，所以王轩根本不知道有这号人物。
还有李堪带着人去魔界的事情，除了杨昆几个驱魔界的领军人物根本就是鲜有人知的。即使李堪在魔界干掉了四大魔王中的三位，让魔界元气大伤，很长一段时间之内斗无瑕顾及人间。
这样的功劳，也只能憋在心里，更让人郁闷的是，说出来又有什么用呢？难道上报国家求奖励吗？也得有人信才行啊。
李堪做得这几件事也算是了不起的大事了，可是因为种种原因，并没有太多人知道，这就让人很难受了。
好在李堪也不是那种贪慕虚名的人，只要好处到位了，还要其它那些花里胡哨的干啥。
李堪虽然是这样想的，也是这样说的，但是他却没有注意，跟邪魔一战他受了重伤，去魔界也是打得艰难，还去异界走了一遭，拜空间通道所赐，腰带坏了，让人去修只抢救回来一面镜子。
严格来说，李堪这也算是舍己为人，牺牲小我成全大我了。话说回来，也正是李堪身上的这种品质，才能入得了班长的法眼，这也算是有得必有失吧。
不过班长的话没说错，李堪的那些东西虽然坏了，可是车间里分那些人还在啊，总有一天李堪还会得到更多的好东西的。
再说最近李堪打败了宗师级的高手厉长丰，声名大噪，但是这也只是限于在武林圈子里传，驱魔界的人是不知道这事儿的。
而且他们也不怎么关注武林中的事情。
宗师怎么样？了不起啊？还不是抵不过驱魔师的圣力。
两者区别，就像仙侠中，武林高手跟修真者的区别一样，完全不可同日而语。
因为这种因素，王轩并不知道他碰到的李堪是多么了不起的存在。
王轩是觉得这场战斗激情澎湃的，一路上回味无穷。而李堪只是觉得小事一桩，就算没有小镜子他也能够打败那个黑袍人，只可惜到了也没有看清楚他长什么样。
而且李堪再次为自己觉得可惜，为什么自己就修炼不出来圣力呢？哪怕交出来内力也成啊。
内功，武林术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动，相对外功而言，运功疗伤也是内功的一种用法。
内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐
进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。
说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了.先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种功夫虽然用气，用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。
科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离（即短距离甚至是零距离）发出强大的爆发劲。
原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击，剑气与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首。等现象。
内劲又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术后对肌肉与神经改造。
当然，不排除世界上有其他方法可以让人瞬间学会所谓的内功，它的基本原理并不难，仅此而已。
穴位和经络
西方人大多不相信这些，华夏人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。
气
气这种东西，连很多华夏人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常通过练习气功来增进疗效。
各家的内功理
论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力，并使之在身体里如何运行。
内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！
在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，可成者寥寥，这是丹田功难修吗？绝对不然，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。可问题是单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而欲望大灼，难以自控，使元精走遍，故对于炼气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。
而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，故有此人认为腰不是练出来的。
丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。
再者，内家拳中有龙虎二气之说。有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技，钻裹践为击”。
硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。
这不能算是内功。由于他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚，也许有些东西自然科学暂时也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有其极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，人的肉体永远都打不过飞机大炮。
内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉上起头顶百汇穴，下止裆部会**。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督，速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。
达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前当时已八十多岁高龄坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。
另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，这是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。不过还是那句话，内功也是有极限的。
李堪以前上学时的中二年纪，没少想这些有的没的东西，甚至他还真的按照网上的一些教程去修炼过，当然最后肯定是不了了之了。
先不说有没有内功心法甚至是修仙之术这些东西，就算有，也不是李堪当时一个学生从网上搜索就能找得到的。
否则，全世界还不到处都是高手了，甚至世界体系都有可能改变的。
只是如今让李堪颇为郁闷的是，那些个武林高手他也见到了，甚至比武林高手更厉害的驱魔师他也见识了，而且其中的领军人物还是自己的未来老丈人。
可是结果呢，李堪却是修炼不出来这些东西。
这就好像拥有了金山银山，却没有哪怕一家商店要自己去消费，真的是十分难受的！
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