苏福的身体抖了一下，细微的战栗仿佛沿着成天乐手指的抚触漫延到全身，说了一句“你……”便再没有出声。然后成天乐的一条腿从被底伸了进来，紧接着是他的整个人。
他终于抱住了她，能感受到她身体的酥软和曲线的弹姓。紧接着他解开她的睡衣……然后进入了她。苏福紧绷的身体突然间变得柔软、颤抖得越来越剧烈，一直在推开他的双手搂紧了他的腰，这个世界仿佛变得一片迷离……当天色微明的时候，只见苏福长发散乱脸色醉红，一蜷在成天乐的怀中，眼睛闭着可长长的睫毛在微微颤动，然后成天乐又一次翻身把她拥在了身下……对于女人，成天乐可以说有经验也可以说没经验。他高中毕业离开祖国去欧洲留学时候是个处男，回来的时候就不是了，将自己的童真留给了德国红灯区的小洋马，那次是于飞带他去的。回国后又在上海读大学，念的是艺术类专业，也曾交过一个女朋友，还在校外租房同居了几个月，但后来分手了。
分手的原因也许很简单，那时的成天乐，各方面都绝对谈不上出色，当考虑现实问题的时候，仿佛受伤的总会是他。这段经历在今天看来，可能不过是寂寞男女的各取所需。来到苏州之后，刘书君一度让他有点动心，但那也不过是很自然的萌动而已。如果说真正意义上他第一次去追求心动的姑娘，那就是小苏了。
曾经的失落、错过的约会、欢爱的涟漪，在画卷世界中都挽回了。其实从旁观者的角度来看，成天乐不过是证明了一件事：只要他愿意，便可以做到这样。但究竟有没有这个必要呢？成天乐并没有去多想，画卷世界给了与现实所不同的另一种轨迹，这种感觉也很好。
如果说成天乐入画的初衷是为了练功，那么事到如今，他却沉溺于这画卷世界的感受里，隐约有一种穿越者改变历史的满足感与成就感。但另一方面他也很清醒，倒不想在这画卷里做出什么惊天动地的伟业，这无非是一幅元神外景所展开的场景而已。
也许任何人处在他这种境地中，或多或少都会有所沉溺，而成天乐毕竟没有迷失，他很清楚在画卷世界中自己还是自己，没有超出现实之外的修为与能力。他想在画卷世界里停留得更久、打开的场景范围更大，就必须拥有更强的元神法力。
除了每曰与“耗子”轮流进入画卷，成天乐还会在后园小亭中练功涵养神气，但他几乎没有再出门了，也很少再召集众妖聚会。
画卷中的苏福与成天乐形成了一种半同居的关系，两人经常在一起做着相恋中的男女会做的事情，成天乐很喜欢那种感觉，或者说感觉到兴奋与刺；第三段是景与人和、人于景中流连忘返。
成天乐突然想起来了，这首曲子他听人现场演奏过，是在苏州的一家茶室中，演奏者是一位风姿绰约的女子，就是那家茶室的老板名字叫甄诗蕊，也是当初张潇潇给南宫玥介绍的古琴老师。成天乐下意识的望向那船，恰好一阵风把船篷前的帘子掀开一角，他看见了那弹琴的人，竟恍然站定，好半天没有挪开脚步。
风吹开船帘的一角时，他瞥见船舱中放着一张琴案，琴案上有一张古琴。此琴为桐木质，黄花梨雁足、犀角琴轸、蚌徽。琴面上的朱漆已呈栗壳色，布满了细碎的流水断与冰裂断纹路。琴身弧腰妙曼，看上去就像一位窈窕美人。
那拨动七弦的纤纤素手，肌肤如羊脂凝玉，再看那琴案后拨弦之人，是一位二八年华的古装女子。她穿着束腰短襦长裙，淡青色的裙裾曳地，跪坐在垫子上，而上身的短襦只有半袖，袖口在肘弯处如莲花般展开，露出一对嫩藕般的小臂。
她双肩垂下一条彩绣披帛，那是古人的一种披肩或者说是丝巾，在风中微微扬起，随着那琴声音韵飘荡。这种短襦长裾裙、配上纱罗披帛，是一种唐代的服饰，束腰很高，更显得身形优雅修长，同时勾勒出女姓胸部的曲线之美。再看披帛间的领口，那一片前胸隆起的曲线上端，如白云般的柔嫩。
那女子明眸皓腕，五官就似壁画上的飞天般精美，长长的睫毛末端稍带卷曲，手拨琴弦时目光不知在望向何方，似乎在看这山塘流水，又仿佛穿越了画中的姑苏人烟。她的神情、她的气息、她的生机律动，完全融入了那琴弦拨动的音韵中。
而这琮琮的琴声，又仿佛完全融入了这七里山塘、这天地之间画卷里的姑苏。语言无法形容听见这琴声的感觉，这一瞬间，成天乐仿佛就觉得这琴声自古就应该飘荡在这天地间，是这姑苏画卷本应有的律动。
这琴、这人、这声、这景浑然一体，虽只是惊鸿一瞥，成天乐恍然间却感觉一切一切都已经远去，画卷世界里只有这琴声飘荡，包含着山塘河流经千年的风华情怀，无需去看、去找寻，天地间自有这琴声；听见这琴声，仿佛就看见了那拨动琴弦的人。
（未完待续）