朱佑樘登基十六年，民间已经半公开地做出一个评价——弘治盛世。这是个很了不起的成绩，历来盖棺才能定论，很少有皇帝还在世就获得如此评价的。
只是在这个评价下面，却隐藏着一个人们不太注意的奥妙。
这个奥妙要操作起来比较复杂，但咱们尽量用简单的话来说说。
首先得承认，朱佑樘的确是个好人，善良、仁慈，懂道理。也很会用人，他用的人，都是朝野公认的正直、能干、智慧的大臣。可以说，大明弘治一朝算得上众星云集，满座清风。
妙就妙在这里。皇上会用大臣，反过来，大臣们更会用皇上！
朱佑樘从小受的教育是用忠臣、直臣、能臣，尽量躲开奸臣、谗臣、弄臣。
于是弘治朝的风气当然好，大家都尽量发扬自己善、直、忠的一面，纷纷跟万岁爷出好主意，说难听话。主意好，就能治理好国家嘛；话难听，就表示说话直爽没私心嘛。
所以既然风气那么好，朱佑樘当然对自己治下的大明比较满意，也就更愿意卖力地奉献自己，以他那么差的药渣身体，能坚持十几年每天两次视朝（坐着认真听别人吐槽，自己不随意发表意见），亲手批阅奏章（内阁写个意见，他签同意），还要逢三听经筵（这是个苦死人的活计，以后有机会就讲，没机会大家自己查资料），重大节日要穿上十几斤重的衣衫开展超重体力工作·····
他自己满意，全国人民也满意，大臣们更满意。
因为他符合了历代文臣对皇帝的最高要求，严格自律、清心寡欲、决断圣明、垂拱而治。
可是这决断怎么圣明的？为什么垂拱就把国家治理好了？
这是有技巧滴，技巧就掌握在文臣们的手里。
举个例子吧，比如某天朱佑樘闲得慌了，想出门旅旅游，微服私访也好，巡视领土也罢。号称普天之下莫非王土，可到头来自己连个北京城都出不去，只能在皇宫里打转转，哪怕那房子修得再多再大，也有个审美疲劳不是？人之常情，可以理解嘛。
但这时候文臣们的技巧发挥出来了，一般是先冒出来一个比较公正的大臣，先说你老人家出门是大事，咱们先不说能不能去，只说说要按什么规矩去，依据在哪儿？喏，从古到今的礼仪规范就摆在那儿，自己瞧着办。这时候朱佑樘就要去翻案例了，不看还好，一看就疯，感情这出个门这么麻烦的？要去太庙辞祖宗，要看黄历，要安排仪仗队伍，要预定沿途旅馆房间，要有人保卫，要······
就在他发怔的时候，就会有另一个大臣跳出来，指着他鼻子说：“老板，现在咱们算算账，你出趟门得花多少钱？喏，这里这里这里这里·····”三下五除二算下来，划拉出不少银子的庞大预算。
历朝历代的皇帝都是文科生，理科方面包括算术就看不下去了。本来就懵，一听就要吓着，原来还得这么多钱呐？那，来个微服私访行不行呢？又省钱又轻松，穷游、驴友嘛，这个可以有了吧？
这个还真没有，你想想你是谁？你是皇帝啊！你一个人可担负着全国的责任，万一有个三长两短，天下岂不大乱？打住，你还别跟咱们说加强警卫，封锁消息，这些没用。要知道世上就没有不透风的墙，奸贼们可是躲在暗处时时刻刻想算计你，你不动则已，兹要你一出大门，吼吼，飞镖暗箭**硫酸水全都可劲朝你一个人身上招呼。那时候你怎么办？国家怎么办？
到了这时候，本来就软弱的朱佑樘已经开始打退堂鼓了，原来出个门还有恁多后遗症啊？那就、那就——可是我真的想出去逛逛啊！
别急，第四个人就跳出来了，这回就不客气了，直接开骂：知道你是谁不？知道你花的钱从哪儿来不？知道你的本职工作是干啥不？动不动就想着玩儿，还有没有点志向追求了？你已经犯了四个错误了晓得不？第一你轻举妄动，这就是不稳重的表现；第二你劳民伤财，这就是你不知道体恤百姓的表现；第三你本末倒置，这就是不以国事为重的表现；第四你沉湎享乐，这就是小资情调的表现。好了，话咱们都说透了，你再要去，就不是乖皇帝好皇帝了啊！
得，朱佑樘彻底死心，提都不敢提了。急忙收回：是朕错了，朕没有狠斗私字一闪念，差点办错了事。各位，朕不去了还不成么？光说这个可不行，还得说好话赔小心：你们都是忠臣呐，要没有你们，朕真是犯了大错也不知道，真要谢谢大家！给你们送锦旗，给你们开表彰会！
当然，这事儿得互相给面子。目的达到了也不能臭嘚瑟，要懂得回报领导。于是大家开始竞相吹捧，天花乱坠地说一大堆惠而不费的好听话，譬如领导圣明、从善如流，全国人民都夸你是个好领袖啊等等。不为别的，就为了让皇上心里平衡，舒坦地接受现实，下回再这么弄，还上套。
于是，本来有些郁闷的朱佑樘这回心理就平衡了，就能安安心心呆在家里继续听他们摆布了。
这是阻止朱佑樘的技巧。
那要是逼着朱佑樘办事的技巧呢？
照方抓药。四板斧包掉过来使，也包他朱佑樘服服帖帖。比如前几天朱佑樘被逼着处分了云南指挥佥事王朝中，就是个典型案例。不用细说了，直接说流程。
第一、先来个人说有件事情很要紧，恐怕要办。第二、如果万岁爷说不想办，那就换个人出来分析事情不办的严重后果；第三、要是皇上还坚持不办，又另派个人说办了事情的若干好处；第四、他万一还要犹豫不办呢，好办，就选个人出来骂他脑子不清爽，对国家对人民不好等等。
如此一番，朱佑樘又会英明地接受意见，同意办理。
最后，当然是大家又吹捧领导一番，
总之，结果一般都是文官完胜，然后皆大欢喜。
也是够啰嗦的对吧？不过应该也把这个盛世的奥妙大致解释清楚了吧？
也不那么简单，因为要达到这个效果，必须具备以下几个条件：
第一、要有一个团队，这个团队必须有某种共同的利益或者共同的政治纲领。而且，这个团队必须是松散的、虚拟的，必须无组织有纪律。为什么？因为任何团队一旦成了组织，那就是朋党。朋党就意味着形成一股统一的政治势力，就意味着有架空皇家权利的危险。那是任何一个皇帝都不能容忍的。只要有苗头，甭管你口号多高尚，目的多纯洁，必死无疑。所以不能有组织。
但是又必须有纪律，这纪律是什么？是官场潜规则，是明确分工，是责任清晰。比如上面说的四板斧，就是分工明确责任清楚的具体表现。而这个分工，又必须是随机的，没有长期任务的。一句话，事到临头，逮谁是谁。
第二、要有一个共同的政治纲领或者共同利益。在大明，政治纲领是什么？就是儒家治国的理念和方式；共同利益是什么？那就很复杂了，每个时期每个朝代甚至每个团体都不一样，但总而言之，这也是必须有的。比如眼下的共同利益，就是文臣们的权利、地位。
第三、团队里面必须有跟皇帝特别要好，能左右皇帝意志的人，他们往往是虚拟团队的头。只要是符合共同纲领或者利益，就可以替大家代言，达到目的。这样的人可以是一个，但越多越好。
第四、最关键就是这个，前三样都比较虚，这个最要紧。那就是皇帝的理念、观点和行为，必须符合团队的要求。在这个社会这个朝代，皇帝就是纲，纲举才能目张。抓住了这个大boss，所有问题都能迎刃而解。
说到这里，也许大家能看明白了，不光是要成为盛世必须具备这几个条件。其实要成为乱世，这几个也是必备条件。而所有条件的重中之重，它的核心，就在于皇帝这个特殊物种。只不过盛世还是乱世，就看皇帝老儿亲近的是什么人而已。
唉，用了将近一章的篇幅来讨论这个，为什么朱厚照同志调个皮、淘个气、骑个马、背个书，这些看起来简直微不足道的小事，那几个老家伙咋这么上心捏？
答案就是，他们有把握控制老的，却没把握控制小的！
连王岳一起，五个人都在纠结这个事情。因为他们知道，太子朱厚照将来的发展趋势，似乎不会是他父亲朱佑樘这种能让他们掌握的类型。
透过表象看本质，那就别把小事真当小事了，得认真商量出一个妥善的法子来才行。
现在什么法子还没想出来，不过不管是什么法子，必须达到一个目的——把太子收拾服帖！
会心亭，大家都会心地把目光瞄来瞄去看着彼此，希望有谁能出个主意。