到了仙界，神通广大的妖魔鬼怪那是更多了，枪铳作为一种便捷的器物使修为不高的人都能够得心应手的使用，当然有精益求精的必要。
而灵铳之所以能对修行者造成绝大威胁，完全得益于枪管中填充的灵石。
说到灵石的渊源要追溯到女娲补天的传说。相传水神共工和火神祝融大战，怒撞不周山，使得天柱折，地维绝，天缺西北，地倾东南。于是娲皇炼制了五色石修补苍天的缺处。
所谓炼制就是道家的炼丹、炼器之法，可知这五色石并不是先天生成的。而且天地的形成是轻清之气上浮，重浊之气下凝，现在人类的智识进步，都知道星球是浑圆的，周天云气密布，并没有什么山石。
然则故老相传的五色石补苍天又所为何指呢？原来这五色石就是五种爆破力巨大的药石，引爆之后弥漫霄宇，五色石包含五行之质，暗含相生相克的变化，经过数度化合之后中和成云气填充穹苍的缺口。
女娲就是盘古的妻子太元玉女，和盘古一同生于混沌鸡子之中。盘古归化之后升格为太元圣母，地位之尊无人可及。后来华胥氏女踩踏雷龙的足迹，交感成孕生下一双儿女。就是人皇伏羲、女娲兄妹。
这两个女娲都是三界圣人，功勋卓著。因为名号相同的缘故，后人又缺乏历史观念，往往容易张冠李戴。事实上两人虽然时代不同，事迹不同，却很有可能是一个人。
首先这种级别的圣人本来就三界有数，不可能凭空出现的。娲皇作为三界之母，寿元无尽，入世修行也是很有可能的。
三界圣人要保持至高无上的地位，享受人间香火，转世轮回，显迹人间都是十分必要的。
世间生灵寿元修短不同，但比之神灵都显得太过短暂。再者世运不齐。盛衰有序，连神仙都难免有个荣枯无准，世态炎凉。这都是再正常不过的事。
自古道，‘一朝天子一朝臣’。自从盘古神王归化之后。每一次神王的更替，也都伴随着四灵的攻杀，神族的倾轧，八大神族中就有天神刑天和帝俊争夺神王之位，火神祝融和水神共工不周山大战。山神夸父迎战地皇祖龙，哪一次不是翻天覆地，生灵涂炭。
像太清老子、西王母原来都是四灵的守护神，随着四灵的衰落就不断寻求可靠的盟友。西王母下嫁老龙吉，和周穆王、汉武王都打过交道。太清老子更是九度轮回，世为帝师。每一次圣王谢世，他都要下凡扶助新王，可见这道祖的地位确实也来之不易。
东王公似乎比较淡薄名利，两个义子东华大帝杨朱、二郎神杨戬虽说爵位都很高，相比之下这一系在天庭就有些边缘化了。
但像娲皇这样的三界至尊。她要转世历劫肯定得有相当充分的理由。
话说盘古归化之后，两只眼睛化作日月，骨骼化为山岳，血液化为河流，毛发化为草木。人间是越发多姿多彩。
由于盘古一系都有阴阳化生的特点，虽不知广大宇宙情形如何。至少混沌成形的时候就是这样了。开辟之初，天地混沌如鸡子，鸡子么，就有蛋黄和蛋清，各自孕育了盘古和女娲。眼睛又有瞳仁和眼白。所以化作太阳的一颗，就诞生了东皇太一和羲和，化作月亮的一颗，就诞生了月老和嫦曦。
等到帝俊斩杀刑天。坐上神王的宝座，迎娶了羲和和嫦曦，神庭的势力就开始延展到九曜星系。
之后祖龙混一山海，穷兵黩武，夸父力战而死，帝俊无人可用。大败亏输。匆忙命令镇元子留守昆仑神都，神子神孙狼狈逃往天界。
东皇太一作为盘古的后身，在三界的威望很高，当帝俊不孚人望，难以收拾局面的时候，就有神官援引五德终始的理论要求他退位让贤。
帝俊当然不干，接连杀了几个神官，对东皇太一的疑忌越来越深。东皇太一不安于位，为了避嫌远疑，转世历劫。
当时正值祖龙数传之后，庞大的帝国不复全盛时的兵威。世间豪杰辈出，和人族大有渊源的首先是混世四猴。猴族是风神禺彊的后代，禺就是一种神猿。猴族在四灵中灵智是相当高的，和人族有很多相似的特点。体格相近，四肢灵巧，据近世学者的研究，有些人种就是猿猴的后代。
混世四猴鼎鼎大名，用佛陀的话说，‘不入十类之种，不达两间之名’。这四大猴族都有绝大的神通，在龙族暴虐役使万族的时候，首先揭竿而起，诛除暴政。可谓是人族的先导，妖族的陈胜、吴广。所以帝俊还宫之后，表彰他们的功绩。当时四族经过和龙族的厮杀已经死伤惨重，百不遗一了。因而特许他们‘不入十类之种’，就是不用承担天庭的贡赋，‘不达两间之名’，就是不受幽冥两界的拘束。
可惜若干年后帝俊纵容龙族、妖族攻杀人族，反而让人族同仇敌忾，一举掀翻压在头顶的三座大山，封禅泰山，统御三界。
帝俊的一纸诏令此后便无人提及，以至于封神战中，通臂猿猴袁洪阻当西歧大军，被二郎神杨戬所杀。西行路上，六耳猕猴假扮孙悟空，无人能识，直闹到如来佛祖面前才道破行藏，孙行者盛怒之下，将他一棒打死。原本就濒临灭绝的四大猴族熹微声光也就荡然无存了。
四大猴族虽然首倡义举，打破龙族之后却未能创造出太平的局面，有识者讥之为沐猴而冠。但毕竟遗泽尚存，当今七大妖圣中有三个都出自猴族，禺狨王、猕猴王、美猴王，可见祟尚智能的风气在强霸的妖族中也是相当明显的。
世人有时会把七大妖圣和西天菩萨坐下在狮驼岭为妖的青狮、白象弄混了。以为禺狨王就是白象。禺、狨都是猴类，这一族可能跟风神禺彊大有渊源。
而且几个妖圣本是人族四凶，天人大战的时候不肯用命被舜帝放逐到四夷去的，适值大羿斩杀了六大妖神，得以收拾残余，统领妖族。还有一个大舜的弟弟叫象，心性恶劣，舜的父亲瞽叟娶了后妻，生下象。这一家子总想方设法要除掉舜。
后来大舜将象封到有鼻。象做了禺狨王的女婿，继承他的地位。所以说七妖圣里面有个象王也不是全无根据。
而真正扫清寰宇，将龙族赶回大海的则要算人族的功劳。人族的肇兴和四大猴族同时而稍晚一些，先有燧人氏钻木取火。有巢氏构木为巢。教人类掌握了阴阳五行中的木、火两大元能。
燧人氏号称天皇，可谓是光明之父，和泰西的普罗米修斯相比毫不逊色。有巢氏对中夏建筑的启发亦是贯穿古今。中夏建筑的形制之美，构筑之巧妙是显有伦比的。
近世西风东渐，群起仿效钢筋混泥土的西式建筑。面貌之呆板，千篇一律，是无庸赘言的。中夏建筑的最大特点就是木制的构架，至于墙壁和门窗都可以随意改制而不虞倾圮。对木材的运用真是独具匠心。
到了伏羲画卦，文明的气象已经昭示无余了。伏羲号作太暤，太暤就是太阳，显而易见他就是东皇太一的转世。自从盘古归化，神王不贤，四灵纷争，三界的攻伐到了骇人听闻的地步。如共工的怒撞不周山就是著名的一例。
所以这时候连娲皇都临凡相助。一举摧破龙族的暴政。以伏羲为首迎归帝俊，奉为义帝。帝俊亦承认人族从此和四灵并列。
…………
五色石又叫五彩石，五行石。原是娲皇补天的神通。娲皇分传两大弟子，元始天尊和通天教主掌管天地生死之道。这炼宝的本领则只传给了太清老子。
太清老子西出函谷关，留著五千言，名作《道德经》，申言谦退道德的要旨，很得娲皇的欢心。娲皇认为他守素抱朴、没有野心，于是倾囊传授。
后来神仙一派一直效法老聃炼制长生不老的仙药，但是因为没有传授。胡乱揣磨，仙药没有炼成，却炼出了火药。
中夏的火药乃四大发明之一。就是道家炼丹时无意中发现的。事实上就是娲皇炼就五色石的方法，五色石中的黑石就是火药。燃烧起来会挥发烟气。熔五种灵石于一炉，能够化合成云气用来补天。
火药自唐宋之后逐渐应用于兵争，制作出枪铳取代了弓弩。
但黑石只是五色石中威力最小的，泰西于晚近发现了黄石，创制出坚船利炮，到处殖民侵略。
黄石的威力远胜于黑石。但对稍有根基的修行者还是无济于事的。
人间的格致、化学突飞猛进，对神仙自然是一种绝大威胁。从前世人将神仙看得很神圣，以为是无所不能的，甚至心中转一点不恭敬的念头都生怕神仙降罚。
近世格致学大有进步，顿时骄狂傲世，目空一切，斥之为封建迷信，嗤之以鼻。迷，就是凡事不追根究底，稀里糊涂的。过去祟仰神灵，诚然是一种迷信。然则如今不信鬼神，狂妄无忌惮，真是弄清了神仙的来龙去脉，恍然醒悟了吗？
显然不是，鬼神以现今的智识水平还是难以实证其有无的，所以信也好，不信也罢，同样是人云亦云，稀里糊涂罢了。现在说起求神拜佛、跳大神人人都斥为迷信，愚昧。然而这么做的人是愚昧，是虔诚，是逼于无奈，还是走投无路，是不是也有难以言说的悲苦呢？
今人生病都知道吃药，然而有些精神上的疾病或是肉体上治不好的病，恐怕就不免质诸鬼神，求个寄托了。世界仍有许许多多认知以外的事，就容有宗教信仰存在的空间。哪里是一句迷信那么轻松简单呢？
如果说外星人的有无是科学的范畴，神仙不就是高等的外星灵体吗？
书归正传，当仙家看到人间枪炮这么犀利，战火如斯惨烈，不由勾起四灵扰乱的阴影。
白驹过隙，千年瞬息。也不知是神仙对人间的态度始终坚守着不干预的原则，还是天庭奢侈糜烂无暇他顾。总之仙家对世人的庇护力是越来越薄弱了，而世人信仰的减退又直接削减了仙家的香火。
因而天庭就有一种议论，要再度迁徙到星系的深处，远离人类的纷扰。但这对一部分极度依赖凡间香火的神仙来说自然难以接受。
随着人类登陆月球，且不断向空中发射人造星体，越来越表露出贪婪和野心。有神通的、智慧通明的神仙都渐次迁徙了。
连作为天庭柱石的太上老君都紧闭兜率宫的大门闭关潜修起来，为了安定玉帝之心，在闭关之前留下了一件东西。
这就是娲皇五色石中的红石。红石的威力比黄石、黑石都来得厉害。而且能够挫伤神魂，真仙都不愿撄其锋锐。寻常修行者更是闻风丧胆。
有了这种神物，玉帝立即传旨托塔天王大力研制，给天兵天将装备。这样一来，总算将蠢蠢欲动的敌对势力给压伏了下来。
红石里面蕴含着道家的三昧真火，填充的灵籽尽管只有花生米大小，打到身上轻则伤残肢体，重则一病呜呼。威力相当骇人。
三昧真火也是道家为人熟知的一个法门。可以和神雷玉府的雷劫相提并论。
三昧真火有一些太上老君独门绝学的味道。有意思的是神仙当中很少听说有什么传授，倒有两个妖怪因之一举扬名。
一是红孩儿火烧孙行者，一是白素贞大战黑白无常。师承授受却是涉及秘辛了。
…………
“十五，你快去看看到底怎么回事？”卓器才大声敦促犹豫不前的部下。
“是……是……，你俩跟我来。”
十五咬了咬牙，端起灵铳往铁栅摸去。
“钦之，看好了。”
穆清绝瞄准着三人的侧影，待他们走到铁栅前，身形连成一线，猛然扣动机括。耳听卟的一声疾响，灵籽照着边上信徒的‘太阳穴’急冲而过。(未完待续。)