<>路云风自然不知道有人惦记上了他，随着众人收拾回屋整理行囊，老疤拍了拍他肩膀没说什么，只跟众人大概的讲了下与周进宝的结怨过程。
事情很简单：
元宝寨周家人丁兴旺，叔伯兄弟众多，其中有几个在山口上混出了不小的声名，这周进宝也跟着有些自命不凡，就把自己当成了人物。
某次交易地，来自两个商埠的人马为宿处问题起了纠纷，双方争执起来各不相让，周进宝强自出头，言谈语间嚣张狂妄，愣是谁的面子也没给，相激之下都起了火气，大家干脆摆开场子拿拳头说话，带来的货品就当作彩头，输了的一方打道回府，这趟山口就算白来。
这人虽然是有些技艺，可嘴上的功夫强过了手脚，老疤代表己方出场，两个回合不到就将他打翻在地，折了货物又损了面子，气量小的自然就有些怀恨在心，这次碰上了，想趁机讨回场子而已。
众人各自忙着手上的事情，都是哈哈一笑而过。
但凡是在山口上跑过几年的，对于类似的赌斗都是司空见惯，如果那次交易地不闹出些口舌争执，反而能变成一桩比较稀罕的事情，粗野汉子不会讲太多的废话，而且大多极为护短，三五成群的分清楚亲疏，只要遇到事情，那就肯定是帮亲不帮理，惹急了就拿拳头说话，打不赢有理也得憋着。
所以说没人带的话，新出道的行商不太好混，原因就在这儿，新鲜面孔根本没人搭理，别的不说，进山的马客越来越多，碰上那时运不济的时候，夜里想找个地方睡觉都不算容易，露宿于野地的情况并不是没有。
春夏之际倒还好说，似现在这种深秋时节就得受些夹磨，倘若天不作美再落下点雨，光想想就知道是怎样的一种煎熬。
因此在山口上混的马客，也不是什么人都能行，苍横山一带有个民谣，“是汉不是汉，赶山两年半”，说的就是这个意思。
天下熙熙，皆为利来，不管采买还是单帮，山口上来一趟，人人希望能把自己带来的货物全换出去，可是山民猎户就这么些个人，跑山口的马客一天比一天多，彼此代表的商行货栈之间，竞争的也是愈发激烈，自然没人愿意行方便于他人。
所以老疤这一类的老货商，工钱高是有缘由的，一张老脸顶着，就能免去不少麻烦，地头熟门道精，跟人打个商量都能给上三分面子，这就是所谓老江湖的好处，初出茅庐之辈被叫成青瓜蛋子，没有老马客带队进山，免不了要受些欺侮排挤，不夹磨上几年混到个脸熟，那这碗饭吃的可称是艰辛无比。
当然，想要行走于山野荒原的粗野汉子们认你的面子，几分压得住秤的斤两也是绝不能少。
茅舍的墙壁上几处黄泥脱落，露出了数条两指宽的缝隙，嗖嗖的凉风往里面灌，行囊铺盖安顿下以后，行商们寻些木柴烧起火塘，开始轮流烘烤着干粮，岗宾便纠缠着路云风出去割些蒲草塞堵墙缝。
实际从进了屋开始，他就一直趴在路云风耳朵边，喋喋不休的讨教拳脚。
把那蒜头鼻子一膀子撞飞，别人可能没注意，但岗宾就站在眼前，过程虽然看得清清楚楚，可还是没弄明白那汉子怎么就飞出去了，路云风接战两人成果辉煌，但动作的幅度都不大，他本来就是个好武的性子，越琢磨刚才看到的越是心痒难搔，出了门走上山岭，更是连说带比划的请教精要。
架不住他纠缠，路云风也不藏私，随口把动作和发力的诀窍告诉了他，割得几把草，岗宾终是按捺不住，扯着路云风摆好了姿势，非得照样试演一番。
两人面对面站好，岗宾依样画葫芦的跨步近身猛发力，路云风肩头一错纹丝不动，口中笑道：“你这大力在肩而不在胯，练好了唤做“乍膀”，力道用的不对。”
“哦？那再来。”
岗宾依言收了架子，留着心把大半气力用在胯部猛贴了上去，路云风顺着来势一拧身，闪了他个趔趄，俯身抱起一捆割下来的蒲草，边走边笑.
“拳打不知，脚踢不防，这样练可没什么用，赶紧回去吧，我还饿着呢。”
岗宾也随手抱起一捆草跟在了后面，“风伢子，你这拳脚跟谁学的？”
“我爷爷。”
“嗬，祖传的呀，有啥绝招没？教教我呗。”
“当然有，怕你学不会。”
岗宾提起精神紧追了两步，“说说，你怎么知道我学不会？”
“听好了啊，久练为熟、久熟为巧、熟能生巧、巧能生精！我爷说了，这是练拳的不二法门，我都告诉你了。”
岗宾猛地站定，认真的想了想，然后又追了上去。
“嗨，你这说的跟没说一样，算啥绝招？那你爷爷教你练的什么内功？练拳不练功，到老稀吊松，你教我练内功呗，我拜你为师。”
路云风连连摇头笑而不语，下了山坡走到茅屋外，用蒲草塞堵着墙壁树干间露出来的缝隙，抬头看看天岔开了话题。
“这几天里要是再下场雨，咱们可有的些苦处受，赶明儿个去合点泥，把这儿补一下吧。”
望了望远处的山峰，岗宾对此显得颇有经验，“有雨山戴帽，无雨云拦腰，这三两天是没雨下，不是，咱先别说合泥的事，你收我这徒弟不？”
路云风无奈的摊摊手，“我也不会啊，怎么教你？”
“那你只练过拳脚？”
“嗯。”
看着他那半信半疑的神色，路云风做了个随你信不信的手势，转身进了茅屋。
倒不是刻意藏秘而不宣，他所学的东西不合于众，老爷子有过严令，不得与他人谈起。
拳术武功，清修养生，着重于由内而外培本固元，一口丹田气方为万法之本，修炼所谓内气的诸般法门，便统称为内功，有无数的惊天传说流传于世，皆言神功秘诀练到极深处，水火不侵刀斧不伤，举掌可碎岳，跺脚震山河，好似比那天神下凡还要威猛几分。
可是路家的拳决里，这只叫做“中盘”，老爷子称为“生炁”或者气功，并不认为比拳脚功夫强的了多少。
肩以上为上盘，凝之以“神”，肩至胯为中盘，聚之以“气”，胯之下为下盘，谓之曰“精”，是谓精气神也，精不足则伤神，神不足则损气，三盘不工，根基不固，日积一斗则夜泄十升，徒耗心力而终不得成。
拳决里的这段话，路家爷孙两奉为真知灼见，示于人前或少不了受些耻笑。
内功胜于外功，乃举世而知的煌煌真言，几路无名野拳却给出“终不得成”四字评语，即便说不上是盗世欺名，多半也会被批为舍本逐末哗众取宠，所以老爷子口授之日便有训诫：
“三口不说，六耳不传，切不可忘！”
拳决乃是家传，老爷子为他深解的时候曾经说过，这本不应该只是拳决，通篇晓意的话，倒能算上是门功法，以锻身健体强壮血脉为手段，力求精气神三盘的通滑圆满，照着谱上的话说，倘若能修得金津玉液为食，日月之气保生，经年不动但血脉不断，鼻口闭气而生机不绝，这就称为入定，也叫做胎息，得到了这个境界，才能算是真正的练气。
气息循环往复，血脉生生不息，岁八百而若少年，谓之为地行仙！
拳决以此语而告终，能引起人的无限遐思，但是地行仙除了在传说故事里出现，从古至今有谁亲眼得见？
人乃胎生，先天经络自脐带剪断那时起便告断绝，第一声啼哭传出，便由先天胎息之态转入到后天的五官六识，需呼吸需进食，需外物供养体内的生机，从此便成肉骨凡胎。
欲以后天之功续接先天之机，便是世称的求仙证道，修练者众，圆满者无，如果古往今来世间真曾有过地行仙的话，那也一定是有过参天的造化，得了不世出的奇珍异宝，凭借外物之力搭起所谓的生死桥，未必跟功法有多大的关系，所以老爷子所作的评语是：
称仙倒还可以，得道却是未必！
因此武学之中的内功内气，不过是与虚无缥缈的求仙之道相混淆，从而延伸出来的说法，其本质不外乎是聚力而发的诸般法门，称为内力倒也合适，功深者或可碎碑裂石，要说能够填山造海，却是有些夸大其辞。
所以外功内功，均为锻体防身之法，恃之与人争雄，外未必弱，内未必强，老爷子集半生所得给出八字定语：
强者恒强，善变者强！<>