贾琏跟舅舅张晨聊了会儿天，倒也大概了解了这个时代文官的心理。都是自己人，张晨也没藏着掖着，一些官场潜规则都一一给贾琏讲了一遍。
贾琏再一次深感文官心里面弯弯绕真特么多！在国内玩起手段来简直一个一个都是聪明绝顶，不知道怎么地遇到外人总是畏首畏尾、卑躬屈膝、愚蠢无比。
说白了，儒教就是内斗内行、外斗外行。这也更坚定了贾琏和姜韬取儒教而代之的信念。
……
到贾琏的舅舅家拜完年后，贾琏一家子就轻松起来了，以他现在的地位也懒得再到处去拜年了。反倒是一大堆人到荣国府拜年，贾琏也就学着张晨，只接待一些重要客人，其他人就让他们放下礼物，记录在案就打发了。
正月过得很快，一恍惚就到了二月初一大朝会的时候。
这次大朝会上，各国使者没有再闹出什么幺蛾子，基本上都是按照跟贾琏约定好的说法，向姜韬提请求。至于回赐的东西，自然就按照对方进贡的物品，价值等价即可，贾琏和姜韬都没有打肿脸充胖子的想法。更没有依靠大量赐予对方财物来维持朝贡体系的想法。
高丽使者当然没有机会再面见姜韬了，不得不灰溜溜的回高丽去了。
使者觐见完毕之后，文官们却闹出幺蛾子了。
有一御史就弹劾了贾琏。主要就是说贾琏既然当了陛下的神教教宗，应该主动出家啊！
没有放弃自己的家庭，一心一意侍奉皇上，就说明贾琏心思不纯粹，对陛下还不够忠诚，建议陛下另择良臣，担任教宗。
该御史还大言不惭的毛遂自荐，声称自己对陛下忠心耿耿，愿意剃度出家，专门侍奉陛下的真身。
贾琏当教宗也不是一天两天了，都快一年了才有人提出异议，应该是有的文官对贾琏忽然由武转文，占据从一品高位不服气，所以才特意跳出来找茬。
姜韬自然不会听御史扯淡，他和贾琏在意识里商量了一番，刚准备说话，没想到贾雨村倒是主动帮着贾琏辩论起来了。
贾雨村其实也不想帮贾琏，他恨不得贾琏倒霉呢！但是贾琏给他喂了毒药，当时就说了：贾琏不管因为什么原因倒霉，贾雨村跟着陪葬。
所以他看到贾琏被弹劾的发愣（其实是在意识里和姜韬交流），以为贾琏被弹劾的不知所措了呢，心里鄙视的同时，也不得不挺身而出，替贾琏辩论。
贾雨村道：“剃度出家只是佛教的规矩，吾皇之宇宙神教自然不用遵守佛教的规矩。”
御史反驳道：“剃度出家是为了下定决心放弃家族，把自己的一切奉献给吾皇，忠诚度自然远高于不愿意剃度出家的人。”
两人唇枪舌剑，你来我往辩了个热火朝天。其他人也纷纷下场发表自己的意见。
最后的结果居然是一半对一半。一半的朝廷命官要求贾琏剃度出家，否则就让出教宗之位。
姜韬和贾琏稳坐钓鱼台，看着文官们引经据典，辩来辩去的，一直到大家都口干舌燥了，姜韬才裁决道：“荣国公贾琏既要担任本教的教宗，又要在朝堂任职，身兼数职，岂能说出家就出家？
他不仅能力出众，而且对朕忠心耿耿，更得到了朕的神格的认可，因此尔等也别指望取代贾琏教宗的位置。
不过众大臣的意见也有一定的合理性，朕决议让贾琏半剃度出家。头发剃掉一部分，留下的长度不得超过一寸。宇宙神教的教职人员和信徒们都可以半剃度，一方面显示对朕的忠诚，另一方面留下部分头发，也表示不忘自己家族的养育之恩。”
说白了，姜韬和贾琏的意思就是给自己经常性的理个发。
贾琏来到这个时代，一个大男人留长发，而且是从小留长发，一直不剪，实在有点别扭。贾琏此时的头发都已经留到小腿位置了！他早就想剪掉了，可惜这年头讲究“身体发肤受之于父母，不敢毁伤，孝之始也”。
也就是说主动损毁自己的头发，那就是不孝！
不孝在古代可是大罪，甚至比故意杀人罪的量刑还要重。
故意杀人罪一般最多就是斩首；不孝至少会被判处腰斩，甚至可以判处千刀万剐的极刑。
今天借着御史的弹劾，贾琏和姜韬准备把理发的风潮慢慢的漫延到大华的百姓中去。
毕竟半剃度的人肯定是陛下的信徒或者神职人员了，在这个讲究忠心的时代，很快会成为一种风尚的。
这也是他们撬动儒教根基的一个小手段。儒教不让理发，贾琏和姜韬就要鼓励大家理发，甚至借口都给大家找好了。
在文官们看来，姜韬今天的裁决就是和稀泥。一半人要求贾琏剃度，另一半反对，所以就给贾琏来个半剃度。
不过在古代，割发也是一种刑罚，名叫髡刑，一般指位高权重的官员们违反了法律或者纪律的时候，就以割发来代替斩首之刑。
所以贾琏虽然保住了教宗的职位，但是却要受髡刑，也算堵住了大部分人的嘴。
散朝之后，贾琏回到府里，先跟自己的两位夫人、鸳鸯、黛玉、迎春等人说了朝堂上发生的事，然后就准备让小玉给自己理发了。
秦可卿心疼的道：“夫君啊！要不你上书辞去教宗的职位吧！你又没犯死罪，何必要割发代首，受髡刑啊！？”
贾琏心想：理个发算什么受刑啊！？头发短了多精神啊！洗起来也方便卫生。
不过他的想法，这个时代大多数人都不理解，也就只好找借口道：“陛下信任我，才让我当教宗的！我岂能为了几根头发就辜负陛下呢？况且‘身体发肤受之于父母’这句话是孔子说的，又不是陛下说的。我乃宇宙神教的教宗，又不是儒教的信徒，自然可以不守儒教的规矩。”
秦可卿等人吓了一跳，这年头，儒教在大华非常强势，私下里再怎么胡闹，明面上还没人敢光明正大的说自己不用遵守儒教的规则。