项羽继续劝道：
“三弟你收下便是，你二哥的日子可比我这个乌江之主逍遥多了，鬼仙本就比鬼神更自由，他还有淮南国一地的供养，吃穿用度都远不是人间帝王可比。阴世淮南国如今幅员数千里，分你一座方圆数百里的食邑也没什么影响。”
“而且这张可是沛公钦命所制丹书铁劵，效用远非寻常诸侯国主所赐那般简单，分的是汉家四百四十九年的气运，而不是淮南国的气运，所以你可赚到了。”
项羽当然不是胡说，淮南国最早是由项藉的九江王国而来，领地广大，辖九江、庐江、衡山、豫章四郡之地，甚至还包含今天的金陵一带部分地区。
虽然后来被分割，刘安继承的只是不足其中三分之一，但却是最精华的地区，汉代早期在刘安的治理下，他的淮南国也是汉朝最富裕的诸侯国，起码在经济条件和物质享受方面都冠绝四方。
不然也不能招揽到那么多方士、术士和学者作为门客去辅助他编撰《淮南子》这部巨著。
最关键的是，刘安作为鬼仙，这阴世王国的权柄并不会影响他的根基，反而执掌那么大的国土还会让他分心俗务，这样分割出一部分就更无所谓了。
鬼仙虽然同离形解化的尸解仙同为仙中下者，比不得羽化飞升的阳神，以及开辟福地的地仙和拔宅飞升的天仙，但到底也是成就了长生之辈，这就是亿万普通人所向往而不得的境界。而且世间众生天才者总是少有的，而刘安更是其中佼佼者，如果不是出了意外，或许他此生并不止于一介鬼仙。
所以项羽说的一点也不夸张，一方面是性格出身的原因，一方面是刘安这鬼仙确实要比他这鬼神自由逍遥。
听到刘安那样说，项羽也这样劝，高景飞这才收下铁券，让二位大佬都心中满意，起码这位结义兄弟不是那种见利忘义、损人利己之辈。
然后高景飞想起什么的从五阴袋中取出一物向二位请教：
“二位兄长，说起阴世之物，小弟我在另一方世界也得到一枚令牌，不知有何作用？”
刘安挥手摄过那令牌，只见上书赏善罚恶，背面有阴司名号“提举隰州城隍司”、“罚恶司”等字迹，不由笑道：
“这是一枚阴司令符，属于某地阴司城隍麾下，城隍之神起源于古之社神的变种，为城池守护之神，在南北朝时期已经兴起，但直到中唐以后才于中土普及，各州郡相继设立城隍祠，及至朱明，朱元璋于洪武二年正月封京都及天下城隍神，那时开始城隍体系已经彻底取代旧时地府成为新的阴司体系。”
“看这枚令符的出处，应是宋时晋地隰州城隍阴司内一员鬼吏之令符，只是没几年晋地就先后被金元所占据，这隰州城隍司应该早改换了门径，不过阴司令符倒不会因为城隍换人和阴司破灭而完全失效，虽然效用大减，却依旧可以让凡人、修士依仗此物出入阴阳两界，另有拘魂锁魄之用。”
也许是两千多年来见惯了王朝兴替，这种不过是阴间小吏的凭证并不能让刘安放在眼内。
倒是项羽补充了两句：
“此物也不是全无作用，本身是用阴山之铁打造，稍加炼制也是一件不错的阴魂法器，另外若是配合你这丹阳伯之位使用，也可以仿照城隍阴司设立一个小吏之职，虽不如正经神位，却也能让一人阴魂长存。”
高景飞听了心中就明白了这东西的用处，只是他目前也没有亲人朋友需要用到这东西，真要遇到遭遇意外的亲友，这阴司令符倒是可以保住其魂魄不散，以鬼吏的身份继续存在。
所以刘安对这东西看不上眼，他却很高兴又多了一件救命之物，珍而重之的重新收起来。
见到他这幅模样，项羽不由叹了一声：
“罢了，这一枚令符也做不得什么事，那飞云舰如何说也仅是个玩物，我便将这蒋山符诏也一同赠予三弟吧！”
说着项羽手中就凭空出现一只卷轴和一方银印，上面都是神光闪耀。
“这是？”
高景飞有些猜测但不敢相信。一旁的刘安也不由露出诧异之色，可见项羽拿出来的东西十分不凡。
项羽说道：
“此二物是蒋子文坐上秦广王之位后托付给我的敕封蒋山神符诏与山神宝银。三弟你拿上这个，像这类阴司令符就可以敕封许多，在你那方世界冥土之中重开一方灵境神宫也并非难事。”
方才见到刘安拿出的是册封高景飞为丹阳伯的丹书铁劵作为见面礼，项羽就觉得自己的礼物被比了下去，相比源自刘邦的那张丹书铁劵，封高景飞为丹阳伯可是消耗汉家和刘安自己淮南国气运权柄的行为，一艘飞云舰就显得有些小家子气了。
高景飞还待婉拒，就听项羽又说：
“当初蒋子文将这神位托付于我，实是为了找一个更合适的人选，以免所托非人，但这么多年我都没遇到一个合意之人继承这蒋山神位，而三弟你早晚要离开此方世界，到时候可以此为依凭踏足神道，你也不用担心这里，你走之后，我也了了一段心思，或许此方世界还会诞生一个新的神位。”
既然项羽都这样说了，高景飞也就不再客气，双手接过了这两样东西没有多看直接收好，郑重的向项羽拜谢。
旁观的刘安此时却严肃说道：
“这山神之位是长生之凭，也是一种桎梏，只凭蒋山神位，到底只是鬼神而非是上古地祇大神，恐怕难以突破金敕，用与不用，还望三弟你自抉。”
高景飞明白了刘安的意思，是说蒋山山神的权柄虽不小，但到底不是上古地祇那种大神，很难突破金敕神灵也就是元神人仙的界限。
但说实话，高景飞很心动，因为只要融合了这山神符诏与大印，那就可以瞬间青云直上，回到现实世界在钟山成就长生不死的神灵之身，虽然只是相当于元神真人的金敕鬼神。
但是想到自己有诸天祭坛这样的金手指，和三阳真法这等可达真仙的长生秘笈存在，而且还有金末世界那位林中仙人的前例在先，连那等仙人都想要抛弃神位寻求更高层次，自己怎么能故步自封，就此贪图安逸？
当然这也是因为高景飞的选择太多，所以才会向往更好的选择，要是没有金手指和长生真法，他必然马上就把这山神符诏融合了，先把好处拿到手再说。
倒是这敕封阴世爵位的丹书铁劵可以接受，这并不同于神位，乃是类似龙庭的爵位，与阳世不同并不会影响修行，并且还会在冥冥之中获得一缕汉家气运的加持，使自己的运气有所增长。
有了这丹书铁券，自己就算有了类似阴神的一方冥土诸侯名位，就算什么都不修炼，死后也可自动转化为阴间一方诸侯，算不得长生不死，但只要汉家气运不坠，他也能神魂长存。
不过阴神非高景飞所追求，目前他虽走上了旁门修炼之道，但旁门亦不乏得证长生之例。
尽管这是一条充满荆棘险阻的道路，可有着金手指在身的高景飞底气很足，认为自己必然可以成功。
所以这丹阳伯的爵位对他来说存在的最关键价值，就是相当于受封之后多了一张真正的“免死金牌”。
如果真的遭遇不测，他也可以在阴世之中凭借爵位权柄再度凝聚出真灵出来，做那冥土的一方诸侯，不至于真正魂飞魄散。
也算是第二条命或者游戏里的复活道具那种逆天宝物，只不过他这却是在阴间“复活”而已。