血目剑（大梵天轩辕法王）——那剑做血红之色，有两尺来长，一制来宽，薄如蝉翼，剑身两面之上，各有三条极细的血槽，剑身与剑柄浑然一体，却是一种材料所铸，剑柄之上，纹理做螺纹状旋转下来，相互交叉，细细一看，仿佛镶嵌了无数只血淋淋的眼睛，诡异到了极点。附带修罗魔法，被侵袭则顿时头晕目眩，元神烦躁。可化血目罗网。
魔罗伞（大梵天轩辕法王）——通体漆黑，合龙起来，也只有两尺五寸来长，伞面非丝非麻，流畅自然，用手一摸，十分柔软，如入水中。防御至宝。
照妖镜（慈航道人李靖）——此镜可辨妖魔真身，任何妖魔只要被此镜一照，便会显露原形，无所遁形。原为阐教十二金仙慈航道人所有，后转赠给托塔天王李靖。
五色神光五色华光（孔宣）——先天五行被孔宣祭炼为五根孔雀尾羽，分为青（木）红（火）黄（土）白（金）黑（水）。刷人刷物无往不利，但不能刷落五方仙旗，如果对方道行法力高出太多虽可刷中却无法压制，反受其害。
斩仙飞刀（陆压道人）——葫芦具有滋养灵气之奇效，丹药之类存于其中灵气不失反涨，另外，陆压杀夸父、得蚩尤精血，尽存炼化，化作白色飞刀，有眉有眼。可盯住对方泥丸使其元神僵化，合同肉体一同斩杀。
混沌阴阳五灵珠（女娲娘娘）——即混沌水灵珠、混沌火灵珠、混沌雷灵珠、混沌风灵珠、混沌土灵珠、混沌圣灵珠、混沌魔灵珠。女娲娘娘将水、火、雷、风、土五种巨大的自然力凝聚而成的五颗灵珠。五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。圣灵珠蕴含着神秘力量的灵珠，历代圣魂归依之所。魔灵珠：相传女娲在炼制五灵珠、圣灵珠后，剩余材料不知何故，自动吸收天地间因果、红尘之气交汇融合，女娲心血来潮之下偶然炼制出世。连女娲都不太清楚的未知灵珠。目前已知作用只有号召妖魔与吞噬一切能源两项功能。是女娲一族解除以身殉道宿命的关键之物。非女娲之血，触碰则会被灵珠力量所侵蚀。
三生石（女娲娘娘）——相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
天蛇杖（女娲娘娘）——盘古开天辟地之后，人身蛇尾、手持天蛇杖的女神娲皇捏土为人、炼石补天，时刻守护著她亲手创造出来人类。女娲的后世子孙，被天界诬蔑为妖魔，被中原人民视为邪魔歪道。她们代代单传，秉承女娲遗志，世世代代继续守护著苗族人民、同时默默守护著天下苍生，一根天蛇杖，倾注了历代传人的无数灵力。她们拥有绝世美貌和至高无上的灵力，却背负著最终要为天下苍生牺牲的宿命。
圣灵披风（女娲娘娘）——女娲娘娘的无上宝物，蕴含着巨大力量。
女娲血玉（女娲娘娘）——法宝作用：封印，延寿，修补。持此可驱动五灵之力。据传女娲造人时，是以吸收天地之灵气，以血注入泥土中而得，女娲用于造人的神器之一。
雾露乾坤网（龙吉公主）——湿淋淋的网罩，无边无际，带有扑灭一切火焰的水。
扫霞衣（广成子）——含有仙气的纱衣，拨云见日。
紫绶仙衣（赤精子）——紫色丝带，可缠绕肩上，刀枪不入
碧电刀（三犀）——先天乙木庚金精气练就，兵刃
金霞冠（火灵圣母）——戴在头上，放金霞三四十丈。隐身。
落魄镜（法戒）——蕴涵神奇力量的古镜，吸人魂魄。百灵幡（柏鉴）——引导魂魄进入封神台。
卦云光帕（石矶娘娘）——又称卦龙须帕。一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。召唤黄巾力士。
风袋（菡芝仙）——可以放出黑风，削人骨肉。
七香车（伯邑考）——轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。路线移动，随心所欲。
醒酒毡（伯邑考）——奇怪的毛毯，能醒酒。
回复楼--4:
是知
中级粉丝
【后天灵宝】
通天神火柱（云中子）——共根，高有三丈余长，圆有丈余，按卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。紫金钵盂（云中子）——盛食物的器具，在空中封住敌人退路。
照妖鉴（云中子）——铜镜，照出妖物的原形。
卦紫绶仙衣（广成子）——印有卦图案的道袍，隐身。
捆仙索（惧留孙）——自动捆缚，无法禁制法力。
长虹索（普贤真人）——捆绑敌人。
定风珠（度厄真人）——圆珠，停风。
七宝玲珑塔（燃灯道人）——将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门。
混元幡（清虚道德真君）——伞状，空间转移，并可隐身。
葫芦、神砂（清虚道德真君）——盛放神砂。有仙气的沙土，借物代形
五火七禽扇（清虚道德真君）——此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。
护脏符印（姜子牙）——一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏
捆仙绳（惧留孙）——自动捆绑敌人
乾坤圈（哪吒）——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
混天绫（哪吒）——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。
风火轮（哪吒）——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
金砖（哪吒）——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人
阴阳剑（哪吒）——不同属性的两把宝剑。
花篮（黄天化）——吸收暗器。
莫邪宝剑（黄天化）——光华闪出，人头即落
头疼磐（周信）——一种被施过妖法的打击乐器，使人头疼，无发战斗。
发燥钟（李奇）——一种被施过妖法的摇铃，使人焦躁，无发战斗。
昏迷剑（朱天麟）——一种被施过妖法的直剑，使人昏迷，无发战斗。
散瘟鞭（杨文辉）——一种被施过妖法的长鞭，使人混乱，无发战斗。
钻心钉（黄天化）——长有七寸五分，放出华光，火焰夺目。
遁龙桩（七宝金莲）（金吒）——黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。
吴钩剑（木吒）——此剑乃是干将莫邪之流，分有雌雄。
降魔杵（韦护）——蕴涵灵力的金属短棒，一头大，一头小。拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。
戮魂幡（余化）——旗状，生擒敌人。
化血神刀（余化）——如一道电光，中了刀痕，顷刻即死。
红珠（风林）——有碗口大小，打人落马。
擒仙玄妙索（秦天君（秦完））——绳状，自动捆绑敌人。
缚龙索（赵公明）——绳状，自动捆绑敌人。
飞剑（碧霄）——宝剑，类似木吒的“吴钩剑”。
戳目珠（彩云仙子）——此珠专伤人目。
白玉环（温良）——白玉镯子，投掷攻击，百发百中。
照天印（罗宣）——一方古印，投掷攻击，力量巨大。
五龙轮（罗宣）——五条神龙交替缠绕而成，攻击敌人的同时，五条神龙还可以自行攻击。
万鸦壶（罗宣）——一只方口四耳的妖壶，可放出无数会喷火的乌鸦。
万里起云烟（罗宣）——火箭，不需拉弓，随时可用，目标精准，覆盖面广。
飞烟剑（罗宣）——原是一对，攻击时放出烟雾，扰乱敌人视线。
二龙剑（龙吉公主）——二龙缠绕，投掷攻击，百发百中。
捆龙索（龙吉公主）——自动捆绑敌人。
乾坤针（龙吉公主）——长三寸五分的细针，可使人法力尽失。
乱心尘（邱引）——碗大一颗红珠，乱人心神。
金光锉（余元）——一尺三寸长，投掷攻击。
如意乾坤袋（余元）——可装人装物，并消除仙术。
菡萏阵（彭遵）——并非阵法，而是石子之类杂物，起雷攻击。
四肢酥（龙安吉）——此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。
列瘟印（吕岳）——蛊印，中毒攻击。
瘟癀伞（吕岳）——魔伞，布置瘟癀阵。
撞心杵（余达）——铁制小杵，投掷攻击。
杏黄旗（余兆）——杏黄色小旗，隐身。
幽魂万骨幡（卞吉）——俱是人骨穿成，高有数丈，白骨上，俱有朱砂符印。乱人心神。
太阳神针（高兰英）——四十九根细针，放出光芒，迷住人眼。
乾坤弓、震天箭（三枝）（李靖）——从轩辕黄帝大破蚩尤留传至今，并无人拿得起来。骷髅山白骨洞碧云童子被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。
红葫芦（崇黑虎）——红色的葫芦，放出铁嘴神鹰助阵。
火龙标（陈桐）——暗器飞镖，出手生烟，百发百中。
巨阙剑（云中子）——老枯松树枝削成，三日成灰妖气离。
万刃军（韩升、韩变）——纸做的风车，当中有一转盘，执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字。阴风飒飒，火焰冲天，半空中放出飞刀。
梅花镖（余光）——飞镖，一枝幻化为五枝，多重攻击。
背景设定为开天辟地后的三大量劫：巫妖大战、封神之战、佛道之争。（有的小说还包含了龙汉初劫、末法时期等无量量劫，但是巫妖大战、封神之战、佛道之争是通常洪荒流小说里面必须包含进去的）
主要人物编辑
无上天道
鸿钧合体天道，是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，命三大亲传弟子盘古开天（开天辟地），女娲造物（女娲造人），太一治世（称帝治世），有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔十二万九千六百亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。
鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道私道。[-]
盘古三清
太清太上老君：三清之长，创立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的太清境－大赤天[4]－大罗山－玄都洞－景宫。对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。与二师弟元始天尊共掌阐教，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教。
玉清元始天尊：三清之首，创立阐教，阐教教主。位居三十三天外的玉清境－大罗天－昆仑山－麒麟崖－玉虚宫。乃是六大圣人中最高傲、最可怕的存在，从不把除了太上老君之外的其余四位圣人放在眼中。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似处处退居幕后，实则暗自操控一切、掌握全局。
上清通天教主：三清之一，创立截教，截教教主，蓬莱大宗师。位居三十三天外的上清境－禹于天－蓬莱岛－紫芝崖－碧游宫。性情冲动，火气不消。在封神之战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统元气大伤。因诛仙剑阵后战败欲要重炼洪荒，被鸿钧赐罚禁闭中。
西方二佛
接引道人：西方大教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界－灵山-雷音古刹。阿弥陀不争，故不败。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破诛仙阵。
准提道人：西方二教主，菩提祖师。封神之战后西方教化为佛教，位居西牛贺洲－灵台方寸山－斜月三星洞。为了能振兴西方教，不惜放下圣人身段，四处奔波。准提道人是一个开明人士，多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解，又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌，可谓佛道兼修。根据梦入神机的《佛本是道》的设定，其佛法不如阿弥陀佛，道法不如盘古三清；因为佛教没有三大无上至宝镇压气运，因此先天根性不足，故而收孙悟空（灵明石猴）为徒传其衣钵，讨得女娲娘娘欢心，而令佛教气运大盛。
地母一皇
女娲娘娘：至人娲皇，妖教教主，是六位天道圣人之中最先成圣的存在，也是圣人中唯一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。受大道鸿钧三大使命之造物使命，拥有三大不世之功其一：抟土造人、演化万物，登为万灵之宗。居于位居三十三天外太素天－栗广之野－娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼观三界。
人间界中，祖巫好战，共工与祝融因水火不相容，在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲熔炼五彩石补天（期间一块五彩石碎片落于洪荒世界傲来国花果山中，吸收日月精华后，孕育出孙悟空，投奔于准提道人门下，成为佛门斗战胜佛，此乃后话）。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲震怒之下，派轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。
注：《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”女娲族后裔处于栗广之野，这是有可靠依据的。
其它人物编辑
东皇太一：太古洪荒天庭的东皇，执掌混沌钟，镇压三界，掌控宇宙。实力直追天道圣人，为真正的“圣人之下第一人”，后巫妖大战和帝俊一起陨落。
妖皇帝俊：太古洪荒天庭的妖皇，执掌洛书河图，太一的兄长，并从其中推演出了周天星斗大阵，后巫妖大战与太一一起陨落。
十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹。
昊天天帝：东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童子昊天接任天帝一职，掌控三界。
瑶池金母：东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童女瑶池接任天后一职，掌控三界。
红云老祖：是天地初开后天地间第一朵红云得道，红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友，但也是洪荒第一倒霉之人，拥有九九散魄葫芦。
释迦牟尼：如来佛祖，原为截教通天教主座下的多宝道人，封神一战被太上老君带走，后西出函谷关化胡为佛，拜接引为师。
镇元子：混沌之时便存在的大神通者，与圣人共同在紫霄宫中听道祖鸿钧传道。人间界破碎之后，前往地仙界寻找适合生存的地方，人称“地仙之祖”。居于五庄观。拥有先天灵根人参果树、地书，又有三藏真经中的谈地真经，地位极高，法力极大，实力极强。
冥河老祖：在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，其生而伴有两剑，曰元屠、阿鼻。有大神通，演阿修罗一族。拥有十二品业火红莲、修罗旗。部下有四大魔王（自在天波旬、大焚天、欲色天、湿婆）、四大魔将（因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母）、万千阿修罗族等。
九凤：祖巫强良的妹妹，同时又是祖巫玄冥的弟子，修习玄冥大法。巫妖大战后炼化七杀、破军、贪狼三颗远古星辰，有大法力。
鲲鹏：太古洪荒天庭中的妖师。
十大既定法则编辑
一、盘古三清：三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古。
二、圣人无敌：“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。
三、无量量劫：只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。
四、圣人性别：圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。
五、成圣机缘：得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。
六、天地主角：人族人教非永恒主角。大道钦定——天地无永恒主角。
七、立教根本：盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自佛道因果西方佛教覆灭。杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。
、执念私念：圣人看破执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。
九、宇宙万物：三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。
十、三皇圣人：三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：
（）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。
（）三皇须尊圣人，守节制。
（）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。
注解：这十大既定法则也不是每部洪荒流小说都一定会遵守，随着洪荒流小说的不断增多，也有不少洪荒流小说的作者们开始打破这个框架。比如《重生西游之大唐皇族》中，天道圣人也是会陨落的、三皇五帝和大禹也同样是天道圣人。《我为纣王之傲啸封神》中四位准圣巅峰利用诛仙剑阵进行联手，就可以和一位天道圣人正面对抗而且保持不败。例子众多，在这里就不一一列举了。
最初版本编辑
以下皆为洪荒流小说最初版本设定，以供参考
鸿钧讲道，定立圣位
世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。
鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。
盘古开天，三清得道
鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子太一得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生卦，卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。
至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹）
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。
妖天巫地、分立族系
而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为天皇年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。
天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人间。
巫妖大战，洪荒破碎
人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有妖皇帝俊东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
人巫大战，人教大兴
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
封神大战，西佛东渐
封神榜本来为延缓杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得神道，供职天庭，而且也无缘元始，更使圣人落了面皮。所以诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩无当圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了，就剩一牛一剑。青萍还被打烂。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。
老子化胡，道佛相争
自从封神一战过后佛门大兴，气势大盛。因其法门广大，教义明微，吸引了无数善男信女。道门反是人才凋零，就连当年的阐教十二金仙，都叛教了几个投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子（孙悟空），一来是争得女娲的好感，让娘娘亲近佛门。二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空大闹天宫开始。
天庭几经准提、元始之手，威严扫地以至失德，沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青，气数大兴，门下十亿佛国，三千佛陀，实力远超三清弟子。西方二圣以此，想用悟空三尸，夺得人皇大位，佛道合流。
老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系。同时也是埋下了佛门灭教的根源，更是为了这一量劫做准备。老子也因化胡之功果，炼出了金刚镯这类人教至宝。至此小乘佛教成立，号中央娑婆净土。
聚十二祖巫成盘古真身，得混沌钟斩尸，悟开天精义，即为第七圣人，此为鸿钧定计。老子、元始欲以第七圣人全门上下了结佛道因果；接引、准提欲将第七圣人全门上下得以替劫；女娲想挽救三界生灵，想以谋牺牲新圣门下，化解杀劫；通天则思通过新第七圣，重建截教。
只是佛教虽得女娲偏袒，得以大兴，毕竟无三大法器，先天不足。元始，老子自认盘古正宗，怎么可能与佛并列。趁新圣蛊惑女娲娘娘让其举棋不定，使的佛门气运下降。元始亲自下凡助门下弟子攻打梓山城。齐天大圣更是违了天数，打破了老君的羊脂瓶，也让老子有借口下凡走上一遭。在梓山城前老子与准提、阿弥陀佛两人斗争。虽然仗了法宝之力，以一敌二不落下风，但也显示出了老子大法力。由此可以看出老子无敌之势。之后更是与元始一起，破灭了阿弥陀佛为阻挡阐教大军，用立教法器九品莲台布置的九品方大阵。更让阐教座下大金仙每人食得一品莲花法力大增。破灭了佛门气运。于此同时，通天教主得女娲娘娘气运，第七圣人相助收回了诛仙四剑和阵图。
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