关羽被蜀汉追谥壮缪，岳飞被南宋追谥武穆，就可以看出二人的差别，因为本朝人对他们是最了解的。
关羽死于公元220年，丢失荆州被东吴所杀，景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，关羽为“壮缪侯”。壮是：死于原野，胜敌克乱，好力致勇，屡征杀伐，武而不遂，武德刚毅。壮只能是一个中等谥号，其中死于原野、屡征杀伐，武而不遂还是比较符合关羽形象的。什么是缪呢，谥法上说：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。也就是说缪代表名与实不相符、对贤士不尊重不能举荐贤才，仁德、善良有亏。绝对是贬义词了。合起来壮缪侯不是一个好的谥号，意思是说，关羽好武好勇，屡次征伐，最后却失败，名不符实，不能够举荐贤才，仁德方面有亏。可见在蜀汉时候，对关羽就没有好感，认为他没有什么能力，没有给国家(蜀国)带来什么好处。
岳飞是抗金名将、民族英雄，位列南宋中兴四将之首，被宋高宗、秦桧等人以莫须有的罪名杀害，死于1142年。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。淳熙五年（1178年），为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。无论武穆还是忠武都是上等谥号，尤其忠武，对武臣来说已经是最好的谥号了。淳熙五年宋高宗还没死，碍于宋高宗的面子才没有给才没有给岳飞更好的谥号，但到宋宁宗时给岳飞彻底平反昭雪，谥号忠武可以是对其最高评价。
异族崇壮缪满清诸帝追封关羽，朱元璋建立大明后，下诏将岳飞列为历代三十七名臣之一，汉末三国人物中，仅有诸葛亮一人同样被选中，岳飞的地位要高于关羽。到万历皇帝时才把岳飞、关羽同时追封为帝，但此时仅是宗教行为，万历信仰的是道教，把二人都追尊为道教的神。到了清朝，因为岳飞曾经抗击满人的老祖宗金人，所以清朝统治者排斥岳飞，并把关羽作为满人的保护神，通过抬高关羽贬低岳飞，在清朝关于成了比肩孔子的武圣人。满清有8个皇帝对关羽进行了追封，最后封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。
驱逐鞑虏评价易位，进入20世纪，中国大地发生了两件大事：满清灭亡、日寇入侵。在“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号下，革命成功，满清灭亡，至此岳飞再次受到国人的尊崇。然而满清灭亡后没多长时间就是日寇入侵，曾经抗击异族入侵的岳飞再次成为国人抗击日寇的号召，“还我河山”激励着无数热血青年扛起抢，走上前线，抗击日军的侵略。岳飞再次与我们的民族精神联系在一（本章未完，请翻页）