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第二百零九章 扯皮一章 汝之奈何(1 / 1)

圆盘内起始只有两个人类的模样,他们停留在一座远离那些恐怖生物的荒芜高山上,看起来是那样的渺小和孤单。

这趣÷阁画以平面的形式演绎了整个大地,只有一整块的大陆,没有岛屿,碧波大海围绕着一整块的庞大陆地。

一转眼,那圆盘周围便多了无数的人类,也不知是从哪里出来,这让李柏天不禁想起女娲造人这样的传说。

荒芜的高山再也装不下如此多的人类,他们不得不迁徙,占领更多的山地。

对于这外来的物种,这片大陆上的生物并不友好。

战争终于爆发了,人类向着外围扩张,由一开始的零散小摩擦到最后,壁画上已经是军团一般的集中决战。

这趣÷阁画也不知道是不是用了夸张的手法,战斗中的两个种族,都是飞天遁地,场面远超现代科技的战争,看似势均力敌的战斗,却随着大地的一声轰鸣而出现了转折。

完整的大陆在爆炸处撕裂开来,那些身材高大的野兽,根本无法躲避那强大的冲击力,因为体型的原因,他们不得不承受最多的冲击破坏。

大地的撕裂,让大海疯狂的卷动蔓延,很多碎裂的陆地在大海之中沉沉浮浮,可是这种大自然的破坏,对身在高处,且能飞天遁地的人形族群没有什么太多的影像。

战场出现了倾斜,人类变得强势,最后变成单方面的屠杀。

直到大地上再也没有那些庞大的野兽,直到地面上再也没有那些奇形怪状的人类。

最让李柏天惊奇的是,壁画战争结束后,大地上的生物似乎也变得越来越小,人类的数量则是越来越多。

还不稳定的陆地上,火山爆发,地震,海啸的席卷几乎随时都在发生着,而随着人类越来越多,那些能够飞天遁地的存在似乎越来越少,更多的人类,只能生活在地面上,承受着大自然的灾难。

两块巨大的陆地相撞,挤压出一大片高大的平原,那里是海洋折磨不到的天堂,树木茂密,鸟语花香。

幸运的是,人类落脚之地距离哪里并不遥远,他们迁徙与高原上,四周都是海水,四分五裂的其它陆地,依旧在移动着,在海水里浮沉。

第一座金字塔出现在那片高原上,所有的人类跪拜那座高塔,似乎那是神灵那是希望。

那些头顶带着光环的人类越来越少,但是毫不例外的,他们都生活在那座巨大金字塔内。

而金字塔外的人类,衣不蔽体,围着树叶兽皮,手里只有简单的不能更简单的工具。

那带着最开始两个人来到来的圆盘冉冉升起,停留在巨大金字塔的上方,一动不动,就那样悬浮着。

“这是否就是传说之中的通天塔?”

李柏天心里想着。

壁画上的战争再次爆发,这次似乎是人类之间的战斗。

一方是头戴光环的那些人类,一方是头上不知如何多了双角的人。

他们在这片高原上争夺着生存的某种权利,直到天空中那圆盘内的人出现,那些带着双角的人类族群溃败,那些有着双角的首领,被掩埋在巨大的金字塔周围,他们的坟墓上修建了一座座小型的金字塔镇压。

而那最大的首领,身体四分五裂,脏腑被带进了最大的金字塔内。

随后便是海水的退却,陆地的稳定,越来越多的人类,已经挤满了高原。

人类开始了大规模的迁徙,以高原为起点,四面八方分散而去。

每个头顶带着光环的人,带领着一群人,他们似乎都有着明确的目的地,因为在壁画上,有着他们前路的清晰路线和目的地的点。

那地图和现实的世界地图区别并不是太大。

首先是高原西部的陆地,貌似比现在的地图要小,海拔要高一些,有着不少的山峦,而美洲与高原的距离比现在要近,白令海峡和北欧是有着一大块陆地相连在一起。

壁画到这里戛然而止,看起来应该是一段神话传说。

但是如果带入到现实地球的环境,那么这一路而下的壁画,跨度恐怕有几千万年。

那些奇形怪状有着鳞片的怪异生物,应该是传说之中的蜥蜴人,也就是麟甲文明,他们与恐龙在同一时代就统治了这个星球。

但是,新人类的到来,终止了这一切,并且造成了恐龙乃至于麟甲文明的毁灭。

而剩余的人类在频繁的征战之后,最终的获胜者,放逐了其他部落的人,让他们漂泊远方。

那么这幅壁画的终结时刻,应该是黄帝时代,毕竟那时候才是分封诸侯的开始,也是第一个天下共主产生的时刻。

而这,也应该是神话时代的终结,因为那些头顶带着光环的人,已经所剩寥寥无几。

这趣÷阁画让李柏天很无语。

现实历史学家,关于人类文明的源头有几个指向。

第一是埃及的涅伽达文化,再有就是两河流域的西亚和非洲。

可是按照这壁画看来,文明的源头应该在南极,因为那是飞行器最早达到的位置,那应该代表着最早的人类在这个星球上的起源。

而这一代文明的起源,应该在世界屋脊,壁画的演示最起码是这样。而且纵观两万年前左右,大洪水时代的地球,除了世界屋脊这样的高地,似乎也没有适合人类生存的位置。

李柏天不清楚这壁画说的是真是假,不过最古老的金字塔在世界屋脊,这必然说明着一些问题。冈仁波齐是不是地球轴心很难说,估计现代科技也无法验证,不过或许这个轴心并不是物理上的轴心,而是文明上的轴心。

打开世界地图,文明若是在那里发源,遍布全世界的可能性也才是最大的。

而且,若是把昆仑定位在冈仁波齐附近的话,那么在观察山海经之中的山脉描写,似乎一切都变得形象起来。

从神话传说来看,文明多地起源是绝对不成立的,文明的起源必然也一定是一个,否则不会贯穿东西的神话都是如此接近。

这可能也是为什么中原外的国家,都是国王没有皇帝的原因,他们那里,能为皇的,都是宗教的领袖,比如教皇这样的称呼。

而这种权利形态,正是分封诸侯制度的表象。教代表的是共主。

神州就不一样,从来没有教当老大的时候,当老大的都是人皇。

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