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第6章 ,国术和内功(1 / 1)

石板铺成的道路旁,有着几颗高大的树木,不时有鸟儿落在树上,发出叽叽喳喳的欢快叫声。

大树一旁,是一个十来米见方的小池塘,不时有鱼儿从水中冒出头,对着空中吐着泡泡。

张鹏飞拿着腾龙枪,跟着周侗,来到了大树下。

少年恭敬的侍立一旁,鹤发童颜的老者,看着眼前熟悉的景色,沉默良久,这才缓缓出声。

“从先秦时期开始,功夫被分为两种流派,一种是仿照古时候的练气士,运功吐纳,在体内滋养一种名叫内气的东西。随着修为的精深、内气的不断壮大,人的身形会变的轻盈灵动,力气会变大,作战能力、续航能力也会加强。

另一种流派不练气,直接修炼肉身,靠着不断提升身体强度,最终达到和内气一样的效果。

两种流派没有高下之分,无论是修炼内气还是修炼肉身,最后都是殊途同归。

修炼内气的,随着内气的壮大,身体会受到内气的滋养,慢慢变的强大,而修炼肉身到了一定程度,体内也会产生如同内气一般的劲,使自身的身法变的轻盈,续航能力变的强大。

第一种流派,我们称之为内功流,而第二种流派,被称为国术流。”

关系到今后的修炼,张鹏飞可不敢马虎,一直凝神听着,一刻都不敢放松。见周侗说着说着突然停了下来,这才敢开口提问:“那师父你是内功流的还是国术流的。”

“我?当然是国术流的。不过由于近些年来,一直徘徊在抱丹境界不得寸进,所以对于内功流,我也是有一定了解的。”周侗捻着自己的胡须说道。

“那师父要教我的是?”

“作为我的衣钵传人,我当然希望你都学,可惜我对内功这种流派,了解的并不多,所以也不能教你多少。”周侗一脸的遗憾。

“这么说师父要教我国术了?那快开始吧!”张鹏飞有些迫不及待。

“不急不急,之前我说过,今天天色已晚,等到明日我才会传授你武艺,今天我们只是聊一聊,介绍一下内功和国术。”看着张鹏飞这幅猴急的样子,周侗不由觉得有些好笑。

“嘿嘿,是徒儿过于心急了,师父请说。”张鹏飞也想起周侗之前确实说过这话,不由有些不好意思的抓了抓头。

“好!我便继续说下去……”笑过之后,周侗继续往下讲,足足讲了半个时辰,方才讲完。

当夜,张鹏飞用过晚饭后,想着明天就能练武,几年后就能治好自己动不动就流鼻血的毛病,不由有些睡不着。

于是他又将周侗讲的话,以现代人比较容易理解的言语,整理归纳了一遍。

国术有三层道理,三步功夫。

三层道理:炼精化气,炼气化神,炼神反虚。

三步功夫:易骨,易筋,洗髓。

诸天位面、无穷的世界之中,论起武力值,国术只能排在种下游,但是要说起精神境界,国术位面绝对是那最顶尖的一批。

国术可细分为六个境界,分别为明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲以及最强大的见神不坏、如来见我的至高境界。

第一重明劲:锻炼全身力量,使力量集中,一拳击打出去,能够让空气炸响,产生音爆。

国术界有“千金难买一声响”之说,可见想要达到明劲,难度也是很高的。

进入国术第一层——明劲后,就有了等同于最精锐士兵的战力,放在现代,就等于一个特种兵的搏击能力。

如果继续修炼,待到将筋骨修炼至节节贯穿,就达到了明劲巅峰。

到了明劲巅峰后继续修炼,如果功夫练对了,身体就会越练越舒服。再进一步,就到了第二重境界——暗劲。

暗劲主要锻炼的是心力与皮毛,把背脊尾椎的重心调整到位,使全身筋骨外膜贯通,将体内因为运动而产生的元气,通过毛孔,化为劲道击出。

暗劲初成,先是手中能发出暗劲,然后逐渐修炼到身体其他部位。

暗劲最难的关卡是脸和下阴。脸是面孔,至于下阴,就是小jj。

等全身都能发暗劲后,再进一步就是连通毛孔,全身毛孔都能喷出劲气,就达到了化劲。

想要从明劲到暗劲,必须拥有自己的感悟,没有感悟,心意就无法集中,永远无法达到暗劲层次。

到了暗劲,如果要再进一步,就必须用声音的接应震荡骨髓,因为只有这样,才能把功夫练到骨髓之中。

这种声音被称为虎豹雷音。

调理内脏,认清楚、掌握好身体的内外的每一个器官,然后加以锻炼,经历雷音洗髓,最终力达牙齿,舌头,指甲,毛发这四梢。让暗劲遍布全身,就达到了化劲。

练武之人到了化劲后,如果在水中行走,劲道会自然而然的将你整个人托起,水位再高,也不过漫过膝盖。

一片羽毛落在你身上,你能通过听劲感应到,将之化去。由于劲道遍布全身,蝇虫受到这种劲力的干扰,落不到你的身上。

这便是所谓的“水不过膝,一羽不能加,蝇虫不能落。”

这三点,也是达到化劲最显着的标志。

化劲之人,内脏干净整洁,全身筋骨强健,骨髓充盈,只要保养得法,活个一百三四十岁并不是什么大问题。

到达化劲后,劲道之强,一拳打出,强大的劲道能让受攻击之人,如同被钉子定住,贴在墙壁上数秒不掉落。落下之时,又如同一副画一般,漂漂荡荡。

功夫练到了骨髓,遭遇子弹(暗器)攻击时,只需运用劲道化解,子弹最多突破表皮,无法伤及血肉。

到了这个地步,已经拥有对抗现代热武器的资格。

正所谓“化劲打人如挂画,功夫入髓不惧枪。”化劲之强,可见一斑。

化劲之后再进一步,就是丹劲。丹劲,也就是抱丹,周侗现在的境界。

内敛金丹,处处成圆,是为丹劲。

抱丹坐胯,使全身的精气神,血髓浆都浓缩一点,就如鸿蒙初开,演化出大千世界的那一个小点。

这层功夫说得这么玄妙,其实也就是浓缩全身的劲头,都集中在丹田,然后砰然爆发。敛得越近,爆发力越强。

一旦抱丹成功,那么便可以达到以意念控制气血的境界,体能打破人体极限。

化劲到抱丹,是一道巨大的坎,无数人都倒在这个门槛上。达到抱丹境界,便可称之为一代宗师,可开山立派。

丹劲过后,便是罡劲。劲力高度集中,可以透体凌空外击,便是罡劲。

到了这一步,周身劲力勃发,可以撕扯空气气流,化作罡气,力量之强,堪称举世罕见。

到了这种境界,就可以徒手抓子弹,正面对抗狙击枪这种强大的现代武器。

昔日少林的达摩祖师,能够一苇渡江,就是到了罡劲初期。若是达到中后期,便能够踏水而行,渡过区区长江,根本就不用芦苇的帮助。

罡劲之后,便是传说中的见神不坏,如来见我的至高境界。

踏入这个境界,人便能够完美入微的掌控自己的身体,对自己的身体完全了若指掌。

丹经中的“神”,拳法中的“神”,绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝,如来佛祖之类的,而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位。

这些穴位敏感点,主宰着人身体的运行,就好像掌管天地万物的神灵。

打破虚空,可以见神。也就是人的修炼敏感程度,到了最高境界洞悉入微,能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位,清楚的知道这些穴位有什么功用,在身体内发挥着什么作用。

正如佛教之中,修炼到最高境界,到西方极乐世界,十万亿佛国,见恒河流沙数佛陀一样。

佛教中的极乐世界,亿万佛陀,和“神”一样,都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方,而是自己的身体。

进入这种境界,越级战斗就如同喝水吃饭般简单,而且全身无漏无垢,能充分的运用身体中的每一分力量。甚至可以减缓体内生机的流逝,留住容颜,即便不修真练气,也可存活千年以上。

国术六重境界,一重比一重难,却也一重比一重强大。故老相传,在第六层境界之上,还有拳破虚空,举霞飞升的境界,不过这也只是一种推测,恒古以来,从未有人达到过这等境界。

至于内功流,划分就比较简单了。

分为后天、先天、天人、武神。

后天被分为三个阶段,分别对应明劲、暗劲、化劲。

至于之后的先天、天人和武神,则分别对应丹劲、罡劲以及见神不坏。

……

……

归纳整理,古今对比,也不知道过了多久,张鹏飞感觉到一阵困意袭来,他的脑袋一歪,进入了梦乡。

(本章完)

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