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三教同源录(第一卷)(1 / 1)

太极判化生五老三才立发育蒸民

叙天地精灵初发育,玄玄上人命生化于北沧浪水精子、南石唐赤精子、东尾闾木公、西昆仑金母与中须弥黄老相会,赞助化育,得婴儿、姹女。自此生息渐蕃。南洲阎浮提盘古氏开辟否塞,相通往来,为三才首君。上元夫人长子天皇氏,继盘古以治。后土夫人长子地铿爰定干支三辰,而民始有节候,天皇殁后被天氏兄弟共推,地氏兄弟赞劝,是为地皇氏。

黄神氏存神炼己泰壹君守一修真

叙北洲郁单越周御国王与西洲天竺国天姥摩利支所生九子,提羽驾车南来设教,民见其车服有异,神智莫测,因推天英继天皇地皇而出治,号为人皇。人皇分天下为九州,兄弟各居一方而治。后巨灵氏召五丁力士开山返泽,功成修真养静,相隐蜀之深山。历代惟德相承,有号无世,是为循蜚之世。至黄神氏,独知性命之道,让彳巨神氏为君,自匿山中安养。泰壹氏隐于天中山。至辰放氏,父子继立,有号有世,是谓因提纪。有巢氏教民巢居捕猎。燧人氏导民熟食结绳。

赤精子途逢广寿紫气翁道合五行

叙轩辕氏造车冶釜,祝融氏作诵焚林。自轩辕氏以下为禅通纪,言其让禅之德通乎天道。赤精子途逢广寿老子,阐明五行迭兴之理。五老会于须弥,黄老论人形特异缘由。望紫气,五老下山访道参玄,至瀚海,黄老令龙马负图,水精子留二龟待命。至阎浮提,遇洪崖与青牛,偕修深山。

东皇西母同开化白石金虹并遇师

叙五老与洪崖究论玄玄无上之旨及内丹外丹之理,洪崖顿地大悟。五老赠须弥始炼二仪之鼎、神图宝章及诸变化之方而别。洪崖丹成功满,惟以阐玄度人为念。木公金母栖止沧海方诸之山,二气相投,生九子五女,渐收有缘男女,录为仙官仙吏,被尊为东王公、西王母。王屋山见白石生,黄老授以调息和观丹成服食之方,约月再圆之夜重会。水精因缘在西北区,先自引去。黄老、赤精于泰山遇盘古五世孙金虹,与讲玄中奥理。玄玄上人于两仪外接见二老,告知元始天王前身乃是盘古,经亲授道法,元始欲以斯道觉世,先寻有根器者为道化。

弗于逮再成圣果玉清官剖析根源

叙玄玄上人续述元始天王大概,临别赠如意一柄。二老玉清宫晤元始,谈十二重天,论十八重地,并同行寻找统御万灵之主,选积德累仁者为辅佐,成三界之政事。赤精子践王屋山月圆之约,投南径下。黄老与元始至昊天界地严妙乐国,知净德时王与宝月光王后潜心向道,勇猛修持,遂将碧玉瑶光如意变婴孩投胎。

如意托胎生帝子天书成帙泄玄机

叙黄老将如意植君主之本,又与元始往南洲陇山寻太朴为玉虚上相,遇玉晨法师出示天书三帙。上卷天罡三十六法,中下卷地煞七十二:术,诫以不可妄传,贻害后世。黄老返须弥。元始同玉晨乘彩云赴逍遥妙有妄:境。水精子化长虹飞入华胥之渚,与诸英化生伏羲、女蜗,伏羲得龙马河图,画八卦,命仓颉依龟纹鸟迹造字,朱襄削竹刻木为书笑。伏羲见政少立,人民苟安,乃归故里迎请母娣。

洛书出重衍卦爻郁华见剧谈玄妙

叙伏羲归迁母娣于宛丘之都。女娲正姓氏,职婚姻,被称为神媒。天中山下得元龟蓍草,伏羲重衍卦爻,乃教民以之定犹豫,决嫌疑,因上号曰泰帝。帝念群臣助美政教,授之以六龙师、五官、二相之职,封之以地,政化大冶。作琴瑟箫管,而音乐兴焉:因思圣母之逝,知气数无常,帝乃化名宛丘生,同女娲、苍颉、中央、昆吾南行访道.于竹山遇郁华子,求得指示性命之学,受灵飞六甲八卦镇方之箓。

女娲补天扶正气神农艺谷济民饥

叙伏羲殁,群臣推女娲为主。共工聚众作乱,隳高湮卑。女娲避入中皇之山,召祝融莫坏以火制水、共工头触天柱,倒倾缺坏,被捕遭戮。女娲于竹山顶炼五色石补天扶正气,作笙簧班管以通各国殊音。女娲即世.柏皇走隐远方:苍颉避入阳武深处,被尊为史皇苍帝。苍帝悉委之祝融莫坏。莫坏荐神农氏。神农树艺百谷,分民为农田。加众来迎,逃入温地山中,掘得地黄、黄精充饥。

救亢阳赤松施雨蹈苦海少女求真叙神农被拥即位,承火德因号火帝,西北自大火焚林,又亢旱不雨,禾苗槁死,赤松子被元始命为雨师,来施请雨之法。帝之少女女娃,欲向赤松求教,赤松荐西王母,借水遁去。女娃修真情切至防山,涉海身溺化鸟,不胜忿恨,欲填平大海,以便后来求道者,时人名之精卫。神农作历、访道、尝百草,更作权度量数.为后世医农商技所由起。又作细烛,民以为瑞,遂以火纪官.改尊号为炎帝。看小说后续最新章节,请关注微信号:rdww444

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