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第一千六十二章 拦路僧(1 / 1)

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“阿弥陀佛。”那老僧原本微闭双目,此时却上下一开,神光外泄,毫不掩饰,“不错,贫僧正是来自扶桑,三位请留步。”

徐奎冷冷笑道:“你想带走苦海?”

“是的。”老僧说道。

“凭你也配?”徐奎嘲讽道。

“贫僧尽量一试。”老僧微微笑道。

若是以前,以徐奎的脾气,根本不会与对方废话,干了就是。

可他受到佛法的熏陶,脾气比以前收敛了许多,尽管认为老僧不是自己的对手,但未立刻出手。

忽听空绝僧问道:“大师,你可是来自天龙寺?”

“非也。”老僧摇摇头,说道,“那天龙寺虽然是扶桑名寺,但扶桑名寺之多,绝不在中原之下,贫僧来自另一座扶桑名寺。”

空绝僧听了,暗暗诧异。

他是扶桑人,自从当年被父亲大内弘武的手下带回扶桑以后,直到为了报仇,入海做了倭寇,几十年里,一直居住在扶桑,跟一般扶桑人没什么区别。

而他的弟弟,据他所知,在普陀大师圆寂之前,一直没有去过扶桑。尽管普陀大师死后,苦海和尚去了扶桑七次,但最长一次不过半年,每次都是偷入,认识的扶桑人远比他少得多。

他原本以为老僧来自扶桑天龙寺,但没想到的是,对方不是天龙寺的僧人,而听对方的口气,似乎也没把天龙寺放在眼里。

苦海和尚有一个朋友,叫做神山和尚,就是天龙寺的僧人。

如果眼前这位老僧不是天龙寺的僧人,他为什么要带走苦海和尚?

空绝僧想了想,面色微微一变,急忙又问:“莫非大师就是扶桑净智寺的龙野上人?”

扶桑净智寺乃“镰仓五山”之一,排名第四,其方丈并非龙野上人,但论武功,龙野上人远在方丈之上。

苦海和尚当初被白玉皇追到海上时,先是遇到慈恩,后来又遇到了从扶桑来的高手,其中一个是白玉皇的大师兄,还有两人就是龙野上人与大野道五。

如果不是慈恩非要插手的话,以白玉皇的武功,这三大高手联手,再加上扶桑其他高手,也打不过白玉皇一人。

只是这些人走后,慈恩与白玉皇印证了一场,白玉皇不想与慈恩恶斗,只好让慈恩把苦海和尚带走了。

白玉皇临走前曾对慈恩说过,恶人就是恶人,绝不会因为佛法而改变,慈恩将来一定会后悔救了苦海和尚。

慈恩佛法虽高,知道许多事,但毕竟不是神佛,当时救苦海和尚只是想度化他。

说白了,这只是两种选择而已,并无高下之分。

白玉皇认为苦海和尚罪大恶极,无药可救,死了最好。

慈恩认为再恶的恶人,只要施教得当,都能被无所不能的佛法度化。

但慈恩后来后悔了,或者说,他低估了苦海和尚的魔性。

在慈恩看来,苦海和尚天生带着魔性,除非真的神佛,否则他武功再高,也无法完全净化苦海和尚的魔性,只要机会来了,苦海和尚的魔性就会再次被释放。

所以,他要徐奎把苦海和尚交给空绝僧处置,便就是隐藏着一个信号,如果连空绝僧都管不了这个人,那就只能杀了。

而佛门最喜欢讲因果,如果空绝僧没有杀掉苦海和尚,那也是因果使然。

“贫僧不是龙野上人。”老僧笑道,“不过,贫僧认识龙野上人,承蒙他看得起贫僧,尊贫僧一声师叔。”

闻言,空绝僧不由大吃一惊。

他虽然没有见过龙野上人,但他还没有做海盗之前,就听说过龙野上人的名头。

早在七十多年前,龙野上人在扶桑佛教界就颇有名气,最近十余年,更是被许多人誉为圣僧,不但是净智寺的第一高手,还是扶桑上彬氏家督的老师。

那上彬氏乃扶桑一大豪族,分四大支。

其时,日本的京城叫京都,并非后来的东京,当时也没有东京。

上一个幕府时期,也就是镰仓幕府时代,天皇居住在京都,但幕府中心不在京都,而是在镰仓,而镰仓位于现在的日本神奈川县,距离东京不是很远。

也就是说,镰仓位于日本关东。

而所谓的日本关东,就是日本本岛中部濒临太平洋的一个地区,与扶桑东海道有重叠部分,但不等于东海道。

扶桑虽然是统一的,但国内有几十个小国(非国家之国),这些小国被划分为东山道、东海道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西海道(约等于九州),以及京畿地区,当时北海道还没有被日本征服。

镰仓幕府灭亡后,开创了足利幕府的足利尊氏将幕府中心设立在京都,也就是天皇直接受到幕府的监视,而是不像镰仓幕府时期,在京都先后设立了京都守护、六波罗探题来监视。

但由于镰仓地位太过重要,足利尊氏派了一个儿子,叫做足利基氏,镇守镰仓,被称为镰仓公方。

镰仓公方相当于足利幕府的分支,权力很大,可以支配关东八国以及东海道的伊豆国、甲斐国,甚至连东山道的陆奥国、出羽国(相当于扶桑东北)都受其节制。

而为了辅佐镰仓公方,或者说分权、监视,足利幕府又在关东地区设立关东管领,由足利尊氏的母系上彬氏世袭。

名义上,关东管领位于镰仓公方之下,但任命权在幕府将军手中。

近五十年前,第四代镰仓公方足利持氏在第四代将军足利义持死后,觉得自己有能力,就想做将军,但没有做成,十年后反叛,与关东管领上彬宪实大战,结果幕府将军派兵增援,足利持氏兵败,出家归隐,但最后还是被逼自杀了。

足利持氏有个儿子叫足利成氏,做了第五代镰仓公方,为了报仇,于二十年前,将上彬宪实的儿子上彬宪忠,新的关东管领杀了,引发大乱。

足利成氏打不过幕府和上彬氏,离开镰仓,去了东海道下总国一个名叫古河的地方,定居此地,并得到许多豪族支持,声言要灭了上彬氏,并非与幕府为敌。

上彬氏当然也想灭了足利成氏,但幕府担心上彬氏势力越来越强大,就没再多管,而是派了一个名叫足利政知的人,乃第三代将军足利义满的一个孙子,去关东继承镰仓公方。

哪知足利政知带去的兵力太少,关东又没几个有势力的人支持他,连镰仓都没去成,却跑到了伊豆国一个名叫堀越的地方,做了镰仓公方。

不过,足利成氏不承认足利政知的地位,说足利政知根本没去镰仓,自己才是镰仓公方。

足利成氏说自己是将军委任的,才是真的镰仓公方。

结果,镰仓公方就成了历史,足利成氏叫古河公方,足利政知叫堀越公方,关东地区有两个公方,但都不在镰仓,所以统称关东公方。

九年前,扶桑爆发大乱,也就是日本历史上的应仁之乱,波及大半个扶桑,形成东、西两大军团,幕府将军地位一落千丈,自己都顾不了,又哪里还有心思去管关东地区的情况。

扶桑东军支持天皇与幕府将军,扶桑西军支持幕府将军的弟弟。东军主帅乃八国守护细川胜元,西军主帅乃五国守护山名持丰。

谁想,东、西两大军团的主帅,却在同一年死去,群龙无首。

大内氏的家督大内政弘,属于西军统帅之一,因为势力最强,想要做西军主帅,但其他西军统帅不答应,却又斗不过大内政弘。

至今为止,大内政弘尚未成为西军主帅,更没有打败东军。

而东、西两军有许多人都不想打了,加上今年年初,就有消息传来,说是日本武圣已经出关,打算平息内斗,谁若不服,日本武圣就会遵循天皇、将军之命,让这个人或这个势力,从扶桑本土永久消失。

也就是说,如果大内政弘还不能成为西军主帅,打败东军,那么,等到日本武圣真的采取行动,大内氏再怎么强势,早晚也得被灭族。

留给大内氏的时间已经不多了。

空绝僧与苦海和尚就是大内氏的人。

据空绝僧所知,许多年以前,刀剑山庄的人就与大内氏的家督有过联系,但因为他的祖父大内圣武被大内氏的家督否认是大内氏的人,所以他在大内氏的地位很低,没资格也不敢过问此事。

而空绝僧曾听慈恩说过,少师正与大内政弘关系密切,至于为什么会这样,慈恩没跟他详说。

空绝僧离开扶桑后,极少回扶桑,不清楚他的弟弟苦海和尚是否与大内氏的人联系过。

不过据他推测,苦海和尚与大内氏没什么联系,结识的人都是京都的僧人。

有一点也可以证明他的推断。

苦海和尚亲口跟他说过,那个名叫“剑仇”的蒙面人,与苦海和尚认识时间不长,不到十年,彼此属于利用关系,苦海和尚怀疑此人就是少师正。

如果苦海和尚与大内氏来往密切,少师正又怎么还会与苦海和尚单独结盟?

而今,想带走苦海和尚的这个老僧,说自己是龙野上人的师叔,而龙野上人又是上彬氏家督,关东管领的老师,肯定会牵涉到上彬氏。

“弟弟!”空绝僧沉声问道,“你老实告诉我,你到底认不认识他?”

苦海和尚摇摇头,说道:“我不认识他。”

“他是龙野上人的师叔,你怎么会不认识他?”

“哥哥,我以前全都坦白了,我除了认识天龙寺的僧人外,还认识几个在扶桑颇为出名的人物,一个叫龙野上人,一个叫大野道五,还有一个住在扶桑的中原人,就是白玉皇的大师兄。另外还有一个人,名叫藤原真剑。我与藤原真剑接触最多,认为他是首领,就与他结盟……”

“阿弥陀佛。”那老僧忽然笑道,“东海一刀,令弟确实不认识贫僧,你就不用瞎猜了。”

“既然不认识,大师为什么要带走舍弟?”

“贫僧奉命而已。”

“难道是藤原真剑请大师来的?”

“谁请的不重要,重要的是,贫僧一定会带走令弟。”

闻言,徐奎忍不住说道:“和尚,那龙野上人我听说过,就算你是他的师叔,也不可能是我和空绝大师的对手。”

老僧笑了笑,突然问道:“三位这要是去南京城吗?”

“你怎么知道?”徐奎皱了皱眉。

“三位如果去南京城的话,是不是要去天界寺?”

“……”徐奎与苦海和尚都不说话。

“实不相瞒,贫僧刚从天界寺过来。”老僧说道。

“你去天界寺做什么?”徐奎问道。

“一百年前,贫僧跟随扶桑一位高僧曾到过中原,并随那位高僧在天界寺住过几年,贫僧之所以懂的中原话,也就是那个时候学的。”老僧笑道,“后来,那位高僧快要圆寂了,贫僧只得护送他老人家回国,距今差不多也有九十四年了。”

徐奎与苦海和尚暗暗吃惊。

只听老僧接着说道:“九十多年来,贫僧一直想再到中原瞧瞧,恰好有人托贫僧帮忙做一件事,贫僧就到了中原。贫僧想到天界寺有一位旧友,打算去拜访,结果到了天界寺,才知道这位旧友几十年前就过世了。

贫僧想走时,突然出现一个老和尚,年纪和贫僧差不多,非要与贫僧斗斗。论佛法,贫僧不在他之下,论武功,贫僧一掌就伤了他……”

“什么?你打伤了天界寺的那位高僧?”苦海和尚满脸震惊。

“说好是比武,天界寺僧人虽多,却也不能输了不认账吧?”老僧笑道,“所以天界寺的几个头目,大约跟朝廷有关系吧,没有留贫僧,只要贫僧赶快离开中原,不然的话,会把贫僧当做细作。其实,贫僧过两天就会离开中原,根本没打算长住,更不可能是细作。”

“你……”空绝僧深吸一口气,“你到底是谁?”

“阿弥陀佛,贫僧天如,俗名大谷俊彦。”老僧合十笑道。

徐奎、空绝僧听了,都不知道这个天如和尚是什么人。

但是很快,空绝僧就想起了扶桑的一个宗派,神色微变,问道:“你是本愿寺的僧人?”

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