（）却说穷蝉生下一子，取名敬康，敬康娶妻恭庄氏。Www..Com正值帝喾盛世，风调雨顺，五谷丰登、六畜兴旺，敬康农忙期间便与部众一起刀耕火种，农闲时期或去深山老林打猎，或去深潭幽谷打鱼，恭庄氏或随夫刀耕火种，或在家织布做饭，夫唱妇随，倒也其乐融融。
一日，敬康同部众打猎满载而归，刚放下野猪肉老虎腿等猎物，便听众人叫道：
“大事不好了，帝喾驾崩了！”
那帝喾乃是敬康的堂哥，堂哥死了，敬康嚎嚎大哭，忙随众人一起去参加他的丧礼。
数日之后，部众将帝喾遗体安葬在高辛集（今河南商丘市唯阳区南公里）阄。
帝喾死了，有遗命传位于长子挚，于是众臣便尊挚为帝。
癸巳年（前）帝鸷在沁阳宫中继承了帝位。这一年被称为帝挚元年。
参加了帝挚的登基大典后，敬康又返回部落，继继生产哦。
帝挚有三个异母兄弟：二弟名叫弃（后稷），父亲把他封在了邰邑（今陕西咸阳市武功县西南），赐姓为姬，是为邰侯。三弟名叫契，父亲把他封在了商邑（今河南商丘市南），赐姓为子，是为商侯。四弟名叫尧，父亲把他封在了唐邑（今河北保定市唐县西北），仍为姜姓，是为唐侯。但是，帝喾在位时，他们都没有到封国去，而是留在朝中辅佐帝喾。眼见三位弟弟的才能远远超过自己，这使帝挚十分不安。
为了防止他们干预朝政，架空自己，帝挚即位后，立刻颁发一道强制性命令，限所有在先帝朝受封的侯爵，十日内必须回到自己的封地去，拒不执行者，则收回封地削去封爵。他的三个弟弟只好乖乖地离开都城，带着自己的家人回封国去了。
看着几个弟弟都离开了都城，帝挚十分高兴，便把自己的亲朋好友拉入朝中为官，帮他管理朝政。他自己却终日呆在深宫里与妃子们享乐，很少过问朝中大事。于是，那些他所信任的大臣便借机利用手中的权力欺上瞒下，胡作非为，干了许多不法的事情。而帝挚对此却不闻不问，任由那些贪官污吏横行。
由于帝挚无德触怒了上天，天帝便降下种种灾难惩治人间。先是连年大旱，一些地方颗粒无收，接着又发生了虫灾、水灾，灾民们没有活路，被迫背井离乡到外地去逃荒，有许多人饿死在逃荒路上。
面对自然灾害给人民群众所带来的苦难，帝挚却视若无睹，照旧大选美女，日日在宫中纵情享乐。
而这时，居住在冀地的唐侯姜尧，积极领导当地百姓抗灾自救，他们拦河筑坝，引水浇田，战胜旱灾，取得了丰收。唐国的百姓没有一个人饿死，更没有一个人外出逃荒。于是，各地灾民纷纷投奔唐侯。唐尧把自家的所有积蓄都拿出来救助灾民，赢得了百姓的赞扬。唐尧在国民中树立起了贤君的良好的形象，进一步发展和扩大了自己的势力。
这时候天上出现了十个太阳，把地里的庄稼和山上的树木全都晒死了。一些毒蛇猛兽也乘机肆意横行，残害人类，人们陷入了极度的恐慌之中。唐尧以拯救人类为己任，率领各部落民众抗灾自救，与邪恶势力展开殊死搏斗。他命神箭将军羿射落了天上九个太阳，只留一个太阳在天上（羿是帝喾时期的一名领兵大臣，因为善射，帝喾赐给他一张红色的弓和十支带有白色羽毛的箭，让他以自己的勇武去帮助和扶持那些弱小的部族和苦难的百姓，打击和消灭那些仗势欺人的邪恶势力。从此，羿族以射闻名天下，后世传人世代皆称羿）。
唐尧又率领众人杀死了九婴、大风、猰貐（，）、修蛇、封豨等恶魔和猛兽，使天下获得了宁静。唐尧的品德和行为赢得了各氏族联盟的一致拥护，纷纷推举唐尧为帝，呼吁罢免碌碌无为的帝挚
却说敬康回到部落中，先前几年还好，后来连年大旱，一些地方颗粒无收，接着又发生了虫灾、水灾，他的日子过得十分艰难。就在艰难困苦之中，他的妻子恭庄氏给他生下了一个儿子，三朝满月，敬康给爱子取名为句望。这句望便是义门陈氏第六世祖——
敬康子句望，义门六世祖。
在生为庶民，死后归尘土。
这天，句望饿了，哭着向爸爸敬康要吃的，敬康无奈，收拾好弓箭，准备去打点猎充饥。
此时部众肩背手提拿着许多东西回来了，看见敬康句望，先给了句望许多吃的，然后一齐笑道：
“敬康啊，这下可好了！”
“好什么好？”
“帝挚退位了！帝挚将帝位禅让给你的族弟唐尧了！这下可好了，我们有吃的了！”
“是啊，好啊，不过这是什么回事？”
“帝挚荒淫无耻，诸侯十分不满，逼迫他退位，帝挚无奈，只得宣布禅位于唐尧。”
“帝挚肯退位吗？”
“面对强大的氏族联盟阵营，帝挚自知无力抗争，不得不走下天子的宝座，将帝位禅让给唐尧。”
“是唐尧做天子啊，很好啊，不知他把帝挚怎么样了？”
“唐尧即位后，将帝挚封在莘邑，称他为莘侯。”
“哦，那很好啊。”
“这是唐尧赏给我们的东西，每人都有份，给，这是你的一份！”
敬康也不去打猎了，当下将唐尧赏赐的东西同妻子儿子吃了个饱。
却说唐尧出生在顺平县原完县的伊祁山因此伊祁山就又称作尧山。尧山南有庆都山传为尧母庆都出生地庆都逝后葬于望都望都之名即由登尧山望都山而来。他当上天子后，为便于统治天下，也为了首都免受洪水威胁，将首都从帝丘迁到平阳今山西临汾，尧的封地刘邑的人仍然大部分居住在原地，没有跟随尧到首都去当官。
鉴于天文历法还很不完善百姓经常耽误农时因此尧就组织专门人员总结前人的经验令羲、和两族掌天文根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日测定了四季又以月亮一周期为一月太阳一周期为一年一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法奠定了我国农历的基础另外命令羲仲，住在郁夷，恭敬的迎接日出，并详细安排春季的耕作。又命令羲叔，住在南交，详细安排夏季的农活儿。又命令和仲，居住在西土，恭敬的送太阳落下，有步骤的安排秋天的收获。又命令和叔，住在北方幽都，认真安排好冬季的收藏。
尧当政后生活依然非常俭朴住茅草屋喝野菜汤穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”谁要是对他或国家提什么意见或建议随时可以击打这面鼓尧听到鼓声立刻接见认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷他还让人在交通要道设立诽谤之木即埋上一根木柱木柱旁有人看守民众有意见可以向看守人陈述如来人愿去朝廷看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见尧对百姓的疾苦就非常了解；尧当政时发生过严重的水灾洪水把山陵都吞没了四处泛滥他让禹治水疏导九河战胜了洪水尧执政初期还没有基本的国家制度国家只是部落联合体非常松散不利于国家的统一管理所以在尧积累了一定的施政经验后开始建立国家政治制度其中很重要的一条就是按各种政务任命官员在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度为奴隶制国家的产生奠定了基础。
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尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。所以他即位以后，局面大变：举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
后人有诗颂尧帝道：
业起尧山麓，侯封泜水旁。
德才理天下，仁厚举农桑。
有道践君位，无私禅帝王。
功勋昭日月，万代颂陶唐。
斗转星移，不知不觉，尧便在位七十，垂垂老矣。期间敬康过世，敬康之子句望也娶妻生子取名桥牛。这桥牛便是义门陈氏第七世祖——
句望子桥牛，义门七世祖。
火种猎刀耕，慈眉又善目。
尧老了，开始物色帝位人选了。未知何人接替尧帝帝位，请听下回分解。
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义门演义_更新完毕！