（）六
就是在这人类美好品质的感召下，在这革命的圣地，杨晓涛一家度过了一个阳光灿烂的日子，伴随他们的是歌声和笑声。他们参观了王家坪八路军总部，杨家岭七大礼堂。在枣园，莉莉又穿上灰布红军装，扎上皮带，扛上小马枪。是向孩子更好地解释那个年代，还是在家人面前才有的一种音乐的眩耀，恐怕更多的还是兴奋吧，杨晓涛则是唱了一路。他将儿时就会的抗战歌曲，唱了一首又一首：《大刀歌》、《黄河大合唱》、《抗大校歌》(“黄河之滨，集合着一群，中华民族优秀的子孙。人类解放，救国的责任，全靠我们自己来担承……”)，而莉莉则在不停地品尝各类小吃：洋芋擦擦啦、荞面圪坨啦、羊杂汤啦、枣糕啦。但她常常吃上两口就住嘴了，最后还是让吴丽娜打发掉。就在这个过程中，这个北京的孩子还不停地问这问那，而且随着杨晓涛情绪的高涨，她的好奇心也在不断高涨。
“你怎么会唱这么多少首歌？”她望着爸爸。而后者仍在兴高采烈地唱歌。
“所有的歌我都会唱。”此时这位歌唱家唱顺了，随口又说了一句。
“真的。”小孩考起了杨晓涛。她哼起了一个曲子，那是香港歌星徐小凤的主打歌《心恋》：“我想偷偷望一望他，假装欣赏欣赏一瓶花。也想偷偷看一看他，就像浏览一幅画……”(这样的歌曲，已被孩子们唱啊唱，变成了一支儿歌。可想而之，现在已没人写儿歌了。)
“这歌我可不会。”杨晓涛愣了一下。
“你说话就不准确，”吴丽娜笑了，长条眉毛扬扬。“你应该说，老歌你都会唱。”
莉莉刚唱完，杨晓涛连忙讲自己会唱了。果然他丝毫不差地将这首歌的旋律哼了一遍(“给他知道怕他笑我傻，我的目光只好回避他。也想和他说上一句话。怎奈他的身旁正好有个她。”嘭愣愣愣得咚，嘭愣愣愣得咚……电子合成器模拟的定音鼓深沉响起。)。吴丽娜大笑起来，她知道丈夫有这种能力，任何歌曲他只要听一遍，就能记住，而且经久不忘。
“莉莉，你妈妈能看上你爸爸，就因为他懂音律，不是外行。”
当今社会里有无数盲者，文盲、法盲、音盲、科盲、电脑盲。杨晓涛认为自己也是一类盲人，那就是歌盲。有一次大学同学在北三环的那幢亮马河大厦聚会。在卡厅唱歌时，他信心十足地捧起厚厚的一大本歌曲目录，从一字歌、两字歌，一直到十六字歌、二十一字歌，从头寻起来。大约有三千多首歌里，除了两三首，其余他发现自己竟然都不会唱。此时他真有点挫折感。还有一次经历呢。那一次是在北大南门的资源楼下，只见一面面彩旗如幢幡一般在烈烈风中噼啪作响，一家电脑公司正搭台宣传一种mp3。主持人是位歌手，癞巴癞头。他穿一条喇叭牛仔裤，长袖t恤外再套一黄格短袖衫，一只亮闪闪粗练子从皮带上吊下来，不知是钥匙还是镣铐(当代大学生说那是狗练儿)。他说他播一段歌曲，谁要能答对歌名和演唱者，就送谁一套这种新产品。周围几个又高又大的混响音箱中传来一段歌曲：“世界有时糊涂满布制度，无人愿倾倒请改变好不好，各有各人蓝图各有仰慕，谁愿被封锁请打破好不好……”
杨晓涛心想谁能答出来，就没人听过这歌。然而立刻就有三四个人几乎是同时举手吆喝：“……怎样是活得好是我有力量改和造，怎样是活得高是我有情怀极高，怎样是活得好是我有力量可领导，来引领潮流和世界去参予改写天空和创造……”杨晓涛认为这是托儿。可没想到四周又有了回声，七八个男女又是拍手，又是哈哈大笑，完全响应地哼哼起来：“郭富城，郭富诚！”那声情并茂、手舞足蹈的样儿俨然是这首歌的发烧友。此歌的名字叫《活得好》，演唱者为郭富城！杨晓涛感慨万分，这类歌曲哪有什么创意啊，它们成千上万地被克隆出来，一首和一首都一样。毕达哥拉斯学派认为，音乐是数字的变化和组合。当今流行歌曲正好顺应此种理念，它们没有感情，没有色彩，没有一点创造性，一切如稀粥就往外倒吧，要多少有多少。数字的排列组合会有无穷的可能性，这是数学的盲从运用。
(你看到随后上台的又是一群舞者。女孩子如一群小黄麻雀在跳跃。之所以如此说，是因为她们头发漂成黄色，皮肤也呈黄色，就连故意露出来的小屁股小奶也因为在舞台上经常风吹雨淋的表演，也变成了泥一般的黄色。领头的那位男舞者长得又丑又脏又猥亵，胳膊使劲抡起来，喀啦喀啦响，红纱衬衣里还露出排骨一般的瘦胸膛，那副农村打工仔的嘴脸还带着一种装出来的自信，好象还挺自豪，对这世界的一切都裨睨。他就是靠这种包装，对外界一概麻木。人不禁要问，为什么人与人之间差别如此之大，如此隔阂？)
七
在南泥湾，这位流行歌曲的盲者与女儿为歌曲又发生了争执。可这一回却是老歌。从大生产纪念馆出来，跨过一条小街眼前就真是一片波光潋滟迷离恍惚江南似的稻田。这情形在陕北很少见。杨晓涛惊讶之余情不自禁地又哼啍唧唧起来：“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱……”
“爸爸，你唱得不对。”莉莉忍不住打断了他。她说展览馆里歌词应是蓝蓝的花儿香，不是花篮的花儿香。父女为此发生了一场不大不小但却认真的争论，而母亲则站在女儿一边。好象要证明自己的正确，杨晓涛又走进展览馆院子。在一棵紫薇树下，女解说员正打一件小孩穿的黄毛衣，朦朦胧胧的树枝映在她的脸上也如一件朦朦胧胧的织物。
“怎么，又要看一遍？”她疑惑地问。
“对。”杨晓涛点点头。
南泥湾距延安有四十公里，中间要翻一架人迹罕至的盘龙山。这个展览馆巴掌大，泥墙粉壁上顶两坡细腻的小黑瓦，看起来像一所山区教室。这儿平日里门可罗雀，杨晓涛一家是今天的第一拨游客，可这位游客却要看两遍，这可少见。过惯了轻松日子的讲解员有些不情愿，嘴里嘟嘟囔囔，认为站在她面前的是一个怪人。可她还是放下手里的毛线活儿陪杨晓涛又进去了一趟。
杨晓涛看到《南泥湾》之歌就挂在一块黑板上，简谱配歌词，贺敬之词，马可曲。打头一句赫然写着：“蓝蓝的花儿香，听我来唱一唱。”
当杨晓涛再一次回到妻子女儿跟前时颇为感慨。“小孩嘴里尽说实话。就是蓝蓝的花儿香。看来大家都唱错了。这里可是这首歌的发源地呀。”
以后在杏子沟的山上打猎时，杨晓涛观察到在陕北这种蓝蓝的花儿应是飞蓬，那是菊科属下的一种二年生草木植物。在深秋和冬天的狂风中，它们会连根拔起，从土坡上、沟垄里、小路间如车轮一般滚过，远远看去就象一只只野兔窜过。《诗经》对此植物也有过描述：“彼茁者葭，彼茁者蓬。自伯之东，首如飞蓬。……”
在大生产展览馆里的一张玻璃展台下，杨晓涛还看到纸页发黄、边缘破损当年边区出版的一份《解放日报》。上面有一首诗——欢迎王震的三五九旅南下归来——作者为高敏夫。“你们的脚，铁一般，站得稳，立得端！……”另外旁边还附了这位作者的另一首诗：“高高山上拦绵羊，山鸡咯咯配成双，栏羊人儿心里想，王家三姐好模样。东洋鬼子到南乡，杀得鸡飞狗跳墙，王家三姐被杀死，高高山上不见羊。拦羊人儿暗悲伤，拿起刀枪上战场！……”这位高敏夫是陕北人，为**早期党员，在北京大学学过中文。他和杨晓涛的父亲在延安时就是朋友了。那时他常写些街头诗，自栩是中国的高尔基。可大家都取笑他为中国的高尔不敏夫斯基。尽管中国的高尔不敏夫斯基的作文不敢恭维，可他却是一副好心肠。杨晓涛的父亲受审时，有一次他不知从哪儿弄来一块羊肉，塞进他的小米饭里。杨晓涛听父亲说，平时他只吃三碗饭，可这次吃了七碗。在那个年代里，肉真香。
《解放日报》在当年是份大报，它的文艺副刊常有许多当时延安的文人舞文弄墨。王实味的《野百合花》、丁玲的《三八节有感》，就是在这份报上发表的。这儿说一句，野百合花是当年的一种叫法，这种花儿就是今天大家常说的山丹丹花。
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