明王(1 / 1)

明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”,如弥勒佛的“忿化身”是大轮明王,大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多,常见的有五大明王,八大明王,十大明王,比较有名的有不动明王,降三世明王,大威德明王,金刚夜叉明王等最为人所乐道的当然是孔雀明王。

密宗把真言和陀罗尼称为“明”,又将具有这种咒力的人称为“持明王”,所以,由真言和陀罗尼的神秘能力产生的尊格,就叫做明王。如果说,如来代表佛的实际悟道,菩萨掌握慈悲救济,那么,明王就让人的内心培养出坚强的意志。

诸佛菩萨的造像大致有二种类型;一是柔和相,即安详相;一是忿怒相,即恐怖相。明王大多属于忿怒尊或恐怖尊,这种尊格都处于曼荼罗的边缘和角落位置。他们不但担负防卫的任务,而且随时要积极出击歼灭邪魔。

虎衣明王

“虎衣明王”为上部六大尊师之一,也是不灭顶佛的得意门生。虎依明王为藏语中的达拉美巴,其中,“达”汉译为猛虎,因其满身虎斑或具备怒势明王的所有相好;“拉”意为此岸与彼岸之间,即由此岸到达彼岸的捷路;“美巴”意为燃火,即大师身上充满智慧之火,照亮心灵世界,消除众生业障,全名汉译为“虎依明王”。虎衣明王诞生在大食公郎德诺圣地,即今冈底斯山脉附近。虎衣明王是密宗三大师祖之一,他在以五胜金刚为主的修法中对所修法门作了详细阐释、编撰、结集、研究,将父续密法与母续密法相结合,并传授给智藏龙师,称为子续密宗,也就是大圆满修法。

五大明王

明王最为人知最流行的是五大明王。在新、旧两译的《仁王经》中,出现了五大明王的名称。他们是:

①不动明王。他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。

不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。

②降三世明王。第二位是东方的降三明王,意为“降服三个世界”,他经常和不动明王并列成一对出现,是密宗名第二的金刚萨多。

降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来,其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样,其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛,身上穿着虎皮裙,两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩,表示自己比模仿对象更强有力。降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印,表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。

②军荼利明王。第三位是南方的军荼利明王,意为“盘绕的东西”。由图像来看,军荼利明王身体各部,都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”,乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。

军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系,故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。

军荼利明王的造像,通常是一面八臂,左足稍稍上举,做出踏空的姿态,而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指,然后再用大拇指掐住小指,将两手在胸前交叉,这种威吓对方的印相,是军荼利明王的代表姿态,其余的手,分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具,表示以他强大的力量祛除种种障碍。

④大威德明王。第四位是西方的大威德明王,意为“具有大威力德性”。他被视为文殊菩萨的眷属或化身。

大威德明王的一项特性,是他一定骑着水牛,这是反应原始社会所谓魔神征服水牛的神话。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿态,因此,又此,又有“六足尊”之称。他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。但演变到最后,大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形态,同时脸部成为牛面。

⑤金刚夜叉明王。这是五大明王中的最后一位,也是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位,与拥有古老历史的其他明王比较,金刚夜叉明王似乎是后来才出现的尊格。

金刚夜叉明王的造像的特色,是他脸上的五只眼睛,有两对是两只眼睛左右上下并排,然后在额头中央,再放置第五只眼睛。五只眼和三张脸,使人有恐怖之感。除此之外,金刚夜叉明王将左脚举高,摆出了丁字形站立的姿势也很特别。他的左右第一只手,分别握着金刚铃和金刚杵,显示他是金刚界体系的尊格。

八大明王

八大明王出自《大妙金刚经》,由八大菩萨衍生出来。八大菩萨即上述的观音、金刚手、文殊、弥勒、地藏、虚空藏、普贤、盖障等。这八大明王虽和上述五大明王不同,但其中的不动、降三世、大威德和军荼利等四位明王却是共通的,只是没有最后的金刚夜叉明王而已。

八大明王由八大菩萨衍生或化身成忿怒尊,他们分别是:

降三世明王──文殊菩萨;

军荼利明王──虚空藏菩萨;

大轮明王──弥勒菩萨;

马头明王──观音菩萨;

无能胜明王──地藏菩萨;

不动明王──除盖障菩萨;

步掷明王──普贤菩萨。

大轮明王是转正法金轮明王之意。正法金轮是佛教的真理教义。大轮明被画成戴冠上面有逆立的火发,左手持独钴杵,右手高举正法金轮。

马头明王以观音为自性身,把马置于头。又因他有忿怒威猛之形,帮称马头明王。其模样是一面二臂,红色。右手拿着莲花,左手拿着水瓶,脖子和四肢都有蛇缠绕,表现出明王独特的忿怒姿态。

无能胜明王,意为“不被任何东西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等,具三上。三面四臂形像的,右边第一只手竖起食指做出威吓对方的期克印,第二只手拿着独钴杵。左边的第一只手拿着斧钺,第二只手拿着三叉戟。

步掷明王,是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂,但也有记载说只有二臂,右手拿着大伞盖,左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特征。

爱和美的明王

①爱染明王是密宗许多明王中代表爱的明王。爱染,是指迷恋色、声、香、味、触、法等六尘,表示贪爱,贪爱过度,像被染过色的东西,洗也洗不掉。唐朝诗人王维有句云:“爱染日以薄,禅寂日以固”,就说明了爱染二字之意。

爱染明王的造像是红色、一面六臂,在莲花跏趺坐,具三只眼睛,现出忿怒的形像,头发呈倒立或怒发状。这种发怒的姿态,配合红色身体的色相,代表“激烈的恩爱”,实际上,信仰爱染明王的人以女性为多。

爱染明王头戴狮子冠,他的六只手中,第一双手的右手握着金刚杵,左手在腰部附近执金刚铃,和金刚萨多的手印相同。第二双手的左右手各自拿着弓和箭,做出欲射向目标的动作。第三双手则右手拿着莲花,而左手结金刚拳手印,或配合修法,改变所拿的东西。在莲花座下,还有能吐出各种宝物的宝瓶,以及形成光圈的鲜红日轮。

②孔雀明王是密宗许多明王中代表美的明王,从拥有美丽的孔雀尊格变化而来。孔雀除外表温雅之外,乃是蛇的天敌,因此,自古以来饱受毒蛇祸害的印度人民对蛇的克★孔雀特别崇拜。孔雀明王在印度被当作女性尊格来信仰,在我国也被译为“孔雀佛母”等。

孔雀明王形态的特征是,左右手中总是有一只手拿着孔雀的羽毛,同时,坐孔雀背上。孔雀明王的造像有二臂、四臂、六臂、八臂像等,拿的东西增加了佛手果、吉祥果、莲花、月轮、梵夹等。

人们信仰孔雀明王认为真正具有威力的是孔雀明王的咒语,所以佛教历代关于孔雀明王的经轨,大多称为孔雀明王《咒经》。

马首明王

“马首明王”三面四臂,赤裸上身,上二手持环及葡萄,胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰,头发上冲。中部现一马首,并从其左额飞出毫光一道,上坐观音菩萨本身像。

降三世明王

“降三世明王”三面六臂,上二手举山形物或持鞭,中二手当胸作智拳印,下二手持剑及物。明王浓眉豹眼,怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道,于其顶现降三世明王本身金刚手菩萨像。

不动明王

“不动明王”三面四臂,上二手作拳状,下右手扶腹,胸前一手塞于口中,嘴咬其指。明王目瞪如铃,獠牙上立,怒发上冲作火焰状,大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光,光中现其本身除盖障菩萨。

大威德明王

“大威德明王”三面四臂,上右手持金轮,上左手举印,下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。

大火头明王

“大火头明王”三面四臂,上左手持金轮,上右手持物已残,下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。

大秽迹明王

“大秽迹明王”三面六臂,上左手举金轮,上右手执鞭(残),中二手当胸作智拳印,下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖,怒发上冲。

大笑金刚明王

“大笑金刚明王”二面四臂,上左手持环,上右手托一菩萨,下左手捧钵,下右手持摩尼珠。

无能胜金刚明王

“无能胜金刚明王”三面六臂,上左手持环,上右手持蛇,中左手捧如意珠,中右手持物不可辨,下二手当胸。

大轮金刚明王

“大轮金刚明王”三头六臂,上二手持蛇或执扇,中二手持金轮或作手印有蛇缠绕,下二手当胸。

“步掷金刚明王”两面四臂,上二手托印或举金刚杵,两臂有蛇缠绕,下二手当胸。

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