邓舍称病的消息，很快传遍了益都。小≧说网w≤ww.
谁也没有想到，先登门拜访的人，不是王士诚，也不是益都的官员，却是何必聚。邓舍久闻他的大名，李生送回海东的情报，屡次提及此人。名义上，他是受江南朱元璋的派遣，来给小毛平章烧饭的厨子，实际上隐然有朱元璋使者的身份。
邓舍心想：“说曹操，曹操到。”昨天议事上，罗国器才谈到朱元璋，今天，他的使者就来了。
装病第一天，邓舍没经验，有点不确定，把被褥往胸口拉了拉。从昨天晚上起，他就没吃饭，一夜也没睡，又饿又困，脸色微微苍白，说话带着有气无力，他问毕千牛，道：“看起来怎样？像回事么？”
毕千牛认认真真地观察了下，一本正经地点了点头。
“把药给我吧。”
邓舍端起茶碗，把毕千牛递来的药一饮而尽。没什么别的东西，药的主要成分是巴豆，用量不大，大约也就是能造成个轻微腹泻。只有巴豆还不够，邓舍伸出手，毕千牛小心地往他手指上抹了些胡椒粉。
一切准备妥当，邓舍点了点头，提起精神，默念了两遍朱元璋的名字：“朱元璋，朱元璋。”调整好心态，说道：“请何官人进来吧。”
何必聚早就想来见见邓舍了，苦于一直没有机会。邓舍自来益都，除了常去扫地王府之外，通常都闭门谢客。好容易逮着他生病了，赶快上门探访。来探病，不能空手而来。他提了两样礼物，都是江浙的特产，不贵，透着亲切。转交给毕千牛。他提起前襟，步入室内。
室内很幽暗，窗帘没拉开，穿过窗帘的缝隙，上午的阳光投射进来，形成微弱的光柱。若注意去看，可见有浮起的灰尘在光柱中飘动。没有侍女，非常安静，只有罗国器陪坐床头。邓舍倚靠在床上，面带病容，微笑着注视。
何必聚行跪拜大礼，口中高呼，道：“小人何必聚，见过燕王殿下。”他在朱元璋哪儿没有官职，故此自称小人。
邓舍虚虚抬起手，教毕千牛把他扶起，说道：“何官人不必多礼。我与你家主公神交已久。在海东，每每听说吴国公的大名。好贤下士，知兵善用。”打量何必聚，赞道，“强将手下无弱兵。何官人，好人才也。”
何必聚的外貌不错，仪表堂堂。他从地上爬起来，毕千牛搬来椅子，请他落座。何必聚说道：“我家主公对燕王，亦然久仰大名。尤其燕王攻取高丽，擒获其王的功绩，更是叫我家主公自愧不如，赞叹不已。”
类似的恭维话，邓舍耳朵快听出茧子来了。几乎每见着一个人，都要听一遍。他将近厌烦，早没了新鲜感。不过话说回来，却也正可由此看出，他攻取高丽、擒获王祺的事儿，给天下人造成了多么大的影响。最起码，南北群雄、士子百姓，对他都有了一个深刻的印象。
既然何必聚恭维他的得意事，邓舍也少不了恭维几句朱元璋的得意事，笑道：“当年，吴国公由和州渡江，一战而取金陵。金陵，江南之重镇也。虎踞龙盘。若较之地位，莫说高丽，数遍中国，怕也没几个地方可与之相比。
“太白曾有感叹：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。有吴国公占取金陵的功绩在前，我那一点小小的事迹，又值得甚么？当不起何官人如此夸赞。惭愧惭愧。”
何必聚听了，心中想道：“有大功而不矜，不骄不纵。尝听人评论：海东小邓，虚怀若谷，内敛深沉。果然不假。”
他却不知，邓舍对朱元璋的称赞确实出自肺腑。管他现在掩有海东，或许在面对王士诚、甚至张士诚的时候，他不会怯。但是，朱元璋何许人也？别人不知道，他清清楚楚。头一次接触到朱元璋的手下，而不再仅仅是人口相传里的听闻。邓舍莫名地有了点荒诞、可笑的感觉。并些许的压力。
他才穿越到元朝时，曾有过如在梦中的幻觉。许多年后的今天，当他早已习惯这一切的时候，因了何必聚突如其来的拜访，忽然再一次体会到了相似的感触。庄公梦蝶，阴差阳错。
邓舍说了一大通的话，捂住口，装着咳嗽两声。何必聚关心地问道：“小人今早在小毛平章府上，听说燕王玉体不适，不知染了什么贵恙？要紧么？”
“我久在海东，初来乍到，有些水土不服。没甚么大病，稍微有点热、肚泻。”
“可请过大夫了么？”
“馆内本有先生，昨天晚上已经看过了。小毛病，不要紧。”邓舍说着，又捂住嘴，咳嗽几声。指头上的胡椒粉嗅进他的鼻中，刺激的双眼流泪，连带着鼻涕也开始哼哼哧哧。房中熏的有檀香，倒不怕何必聚闻见胡椒的味道。
落在何必聚的眼中，那便是邓舍咳嗽的上气不接下气。陪坐床头的罗国器忙站起身来，帮着邓舍捶背。邓舍虚弱地摇了摇手，示意不需要，咳嗽完，依旧拉起被褥，上半身靠在床头，苦笑道：“亏得我平日自诩身体好，病一来，哎呀，挡不住呀。却叫何官人看了笑话。”
“病来如山倒，病去如抽丝。益都的天气，比起辽东来，确是潮热许多。小人才来益都时，也很不适应。”
“噢？何官人去过辽东么？”
“小人本籍江南，年幼时随长辈游历，却也曾去过辽东的。”何必聚叹了口气，感慨道，“一方水土养一方人。也只有辽东那样的地方，才能养的出燕王这样英武的俊杰。”
邓舍并非辽东人，不过他自跟随关铎北伐以来，在辽东、塞外待了许多年，潜移默化，受些影响，也是有的。何必聚这话不算错。
何必聚接着说道：“近日里，益都传有一句话，不知燕王有无听闻？”
“什么话？”
“不怕南来十只虎，只惧北来一条狼。”
这句话邓舍自然听过。因为本就是他命人故意放出去的。可称之为“造势”，也可称之为“创造舆论”，负责这项任务的，不是别人，正是原来的赵帖木儿，如今的赵忠。
赵忠现在是越来越会装神弄鬼了，仗着他会预报天气，一招鲜、吃遍天下，连衣服都换作了一袭道袍。山东是全真教的源地，道观很多，他没事儿就去道观溜达。邓舍给他准备了不少的活动资金，他能侃会吹，又会察言观色，并且出手大方，很交了几个道士朋友。
元朝的宗教很达，和尚、道士，宗教势力不容小觑。最盛的时候，和尚数量可达百万。全真教在没受到元廷打击之前，更是了不得，“宫观千处，黄冠之人，天下之分之二”，一次盛会，聚集者可达数万。声焰之隆盛，可想而知。虽经过两次化胡之辩的挫折，在陕西、山东这些的根基之地，全真教的势力依然不小。
赵忠交好道士，借助他们的嘴，向全真教的信徒们做了很多的宣传。这些宣传都是悄无声息中进行的。并且宣传的内容，也并非光明正大、大鸣大放，而皆是些似是而非的隐语。包括面很广。“不怕南来十只虎，只惧北来一条狼”，便为其中之一。
别的还有，比如：“紫气东来”。这一句是道教的老典故了。传说老子过函谷关前，关尹见有紫气从东而来，知有圣人将要过关。海东，名字中就带了一个“东”，且也正好在山东的东边，把这个典故用在此处，非常合适。
又比如：“小人当道，上大人登堂入室”。
《孟子》里有一句，“士，诚小人也”。用小人，隐约代指王士诚。此小人，非彼小人也。放在此处，不是与“君子”对应的那个小人，而是与“大人”相对应的那个小人。“登”与“邓”谐音，且繁体的邓字，左边本来就是“登”字。代指邓舍。联系上一句的“紫气东来”，“登堂入室”的意思即为天命注定，益都该归邓舍。
等等之类。
邓舍故作不解，问道：“南来十只虎，北来一条狼？是为何意？”
“此为市井相传之语。北来一条狼，显然就是在说燕王的军队了。夸奖您的部曲比猛虎还要勇猛。”
邓舍笑了笑，不以为然。
罗国器接口说道：“何官人牵强附会了。北来一条狼？要说狼，鞑子才称得上狼。最近岭北鞑子的阳翟王作乱，百姓们说的兴许是他呢。不过，就算如此，以我之见，这句话还是大大的不对。
“即便鞑子是狼，但又怎能比得上咱汉人如虎呢？别的不提，就说你家主公。吴国公麾下人才济济，徐、常、汤、花，邓、胡、吴、郭，无一不是一时之选，盖世的英才。纵然我远在海东，也如雷贯耳。”
徐达、常遇春、汤和、花云，邓愈、胡大海、吴家兄弟、郭家兄弟，这几人都是现今朱元璋麾下比较出名的将领。其中，邓愈自幼随其兄长起兵，十六岁掌军权，投朱元璋时才十八岁，被命为管军总管，随即升任翼元帅，也是一位少年英杰。
罗国器道：“遥想当年吴国公攻打金陵一役，常将军是为先锋。采石矶头，一马当先，勇不可挡。我曾闻其言，自谓能以十万众横行天下，军中呼为‘常十万’。真虎将也。徐、汤、花诸将皆吴国公的旧人。我亦曾闻，花将军面如铁色，人称‘黑将军’，亦屡当先锋，骁勇绝人。”
何必聚长叹一声，道：“燕王有所不知。花云花院判，已在数个月前战没了。”花云在江南行省的官职，是行枢密院院判。
罗国器闻言愕然。
邓舍吃了一惊，他记得花云是朱元璋所谓的“二十四星宿”之一，怎么战亡的如此之早？忙追问详情。
原来，他尽管对朱元璋很注意，千方百计搜集来有关江南行省的情报，对近期生的事儿，却是不太了解。便在上个月，陈友谅称帝前夕，率舟师攻太平。时守太平者，正是花云与朱元璋的一个养子朱文逊。
友谅攻城三日，不得入，引巨舟迫城西南，士卒缘舟尾攀堞而登，遂攻入城内。花云被其所擒，骂不绝口，且挣断了捆缚，夺守者刀，连斫数人，惹怒了友谅的部曲，重把他绑在舟樯上，乱箭射死。朱文逊与花云并死于难。
邓舍连道可惜，由衷赞道：“真忠贞之勇将也！”不知怎的，不期然想到了左车儿。他心中一痛，再举手掩口，佯装咳嗽。
罗国器问道：“陈贼犯我疆域，无故侵扰江南，此事我海东稍有所闻。不知现在战局怎样了？若我料的不差，吴国公想必已然将陈贼击退了吧？”
何必聚点了点头，道：“我家主公以胡大海胡将军以兵捣信州，牵其后。以康茂才康指挥作书伪降，诈以内应，骗其入彀。然后亲将三军，冒雨与之鏖战龙湾。一战克敌，友谅大溃。获其将张志雄等，皆降，并缴获得巨舰百余艘。只是可惜，叫友谅乘小船走脱了。
“我军趁胜追击，不但尽溃陈贼，并且先前陷落的太平，也已经重又被常将军收复了。”
康茂才曾与陈友谅有旧，两人本就认识，关系不错。朱元璋用康茂才，骗的陈友谅中了他的伏兵计。陈友谅此战大败，退走采石，杀徐寿辉，自立为帝，国号大汉，已而回驻江州，以之为都城。
何必聚道：“友谅此次来犯，与张士诚曾有相约，本欲同侵我金陵。士诚惧我家主公的威名，未敢轻动。友谅狼子野心，狂妄之辈，目空一切，今受此大败，也好叫他知晓咱大宋的天威。”
何必聚话虽如此说，他也知晓，陈友谅尽管此战受挫，实际并未伤及元气，依然是朱元璋的一个劲敌。他既然说到了张士诚，罗国器忽然想起了前两日听益都官员讲起的一件事，随口问道：“我听说，前不久，张士诚遣其将吕珍率舟师自太湖入陈犊港，分兵三路攻打贵省的长兴，可有此事么？”
“张士诚据东南富饶之地，军食奉足，兵多骄脆。其兄弟骄侈淫泆，懈怠政事。唯其三弟士德，颇为善战，但亦早在大前年的常州一战中，为我主公所擒。历数多年来，彼与我多有交战，胜少负多。今虽又来侵我长兴，不足为虑。小人才得知的消息，其部已经被我长兴守将耿炳文耿将军击败了，获甲仗船舰甚众。”
有些话只能听一半。何必聚吹的挺大，陈友谅也行，张士诚也不行，好似朱元璋多风生水起似的。真要如他所言，陈友谅、张士诚还会继而连三地先后兵与之交战么？邓舍从他的话中，判断出了一件事实：虽不知此时离鄱阳湖大战还有多远，但是就目前江南的形势而论，朱元璋显然还远未到力压群雄、一枝独秀的时候，尚且陷在两线作战之中，左右受敌。
何必聚回答过罗国器的问题，见铺垫的也差不多了，话题一转，道及了他的来意：“今我皇宋，北有殿下，南有我家主公。实不相瞒，我家主公久有与殿下结好之意。并屡次传命小人，叫小人务必把这层意思转告给殿下所知。小人本来打算下个月即过海，前去辽阳求见殿下的。却不料殿下先来了益都。殿下急公好义，仁厚宽怀，实在叫小人敬佩不已。……。”
他刚把来意挑了一个头，话还没说完。门外侍卫进来禀告，王士诚来了。
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1，全真教。
元好问描述全真教传播的盛况：“南际淮，北至朔漠，西向秦，东向海，山林城市，庐舍相望，什百为偶，甲乙授受，牢不可破。”
两次和林化胡经之辨，道家失败，被令焚毁除老子外诸伪经书和印板，许多道观改为寺庙，罢道为僧者，成千上万，仅杭州四圣观，改为孤山寺，七八百人做了和尚。
虽说老子化胡之说本就是虚无缥缈的，但是道家化胡经之辩之所以失败，主要原因却是在忽必烈等元朝统治阶层对佛教的偏袒。当时少林寺的主持雪庭福裕，是与道教辩论的主力。
2，雪庭福裕。
万松行秀的弟子。雪庭是他的号，福裕是法名。在元初的宗教界，他非常出名。先住燕京奉福寺，后居少林，门下弟子连绵不绝，是曹洞宗在北方的主力。
他在做少林主持时候，和少林寺的多位高僧日夜奔走，到处去劝说蒙古人。等到汴梁城最后被攻破的时候，蒙古并没有实行大规模的屠杀，被称为“雪庭福裕救天下”。
至元八年，忽必烈诏天下释子，大集于京师，雪庭福裕的弟子，居三之一。去世后，元仁宗皇庆元年春，由集贤大学士、荣禄大夫陈颢奏请皇帝，封赠福裕为大司空、开府仪同三司，并追封晋国公。
元初鼎鼎大名的耶律楚材，也曾在万松行秀门下修过禅，并得到印可。
当时与佛教有关系的名人不少。元初的另一个名人，大都的修建者刘秉忠，也是和尚出身。他原为中南堂寺僧人，名子聪，临济宗的高僧海云印简应忽必烈之召赴蒙古，途径云中时，闻他的名字，约之通行，收为弟子。后来，他被拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。
赵孟俯，曾师从临济宗的大和尚中峰明本学禅。
中锋明本的弟子千岩元长，说法精妙，“四海俊杰、江淮雄藩纷纷如仰日月般地争相皈依，朝廷三遣重臣，降香褒扬，赐予‘普应妙智弘辩禅师’及‘佛慧圆鉴大元普济大禅师’之尊号，并赐金法衣。”
中土佛教的影响并且波及到日本、高丽。
宋末，为躲避战乱，很多高僧东渡日本。到了元朝，又有许多的日本留学僧。日本佛界的“五山十刹”，也是仿照南宋的制度创建的。高丽更不必多说，与元朝佛界的关系更深。高丽和尚慧勤，曾来中土进修，得到平山处林禅师的印可，回国后，被封为王师。
甚至，直到明初，佛教对政治的直接影响还依然存在。朱棣的席谋士姚广孝，也是和尚出身。
3，花云。
“闰五月，陈友谅率舟师攻太平，守将枢密院判花云与朱文逊等以兵三千拒战，文逊死之。友谅攻城三日，不得入，乃引巨舟迫城西南，士卒缘舟尾攀堞而登，城遂陷。
“云被执，缚急，怒骂曰：“贼奴，尔缚吾，吾主必灭尔，斫尔为脍也！”遂奋跃，大呼而起，缚皆绝，夺守者刀，连斫五六人。贼怒，缚云于舟樯，丛射之，云至死骂贼不绝口。院判王鼎，知府许瑗，俱为友谅所执，亦抗骂不屈，皆死之。
“云自濠州隶麾下，每战辄立奇功。因命宿卫，常在左右。至是出守太平，遂死于难，年三十九。妻郜氏，一子炜，生始三岁。战方急，郜氏会家人，抱儿拜家庙，泣谓家人曰：“城且破，吾夫必死，夫死，吾宁独生！然花氏惟此一儿，为我善护之。”云被执，郜氏赴水死。
“文逊，吴国公养子也。瑗，饶州乐平人。鼎初为院判仪真赵忠养子，袭忠职，守太平，寻复姓王氏，至是与云并死于难。”